تبليغاتX
بیا تو پارس
 
   
     
 
 
 

 

میلاد هشتمین اختر تابناک امامت و ولایت حضرت علی بن موسی الرضا (ع) را به همه ی شما هم وطنان عزیز خصوصا همه ی همشهریان مشهد آن امام بزرگ تبریک میگوییم

۱۳۸۸/۸/۸

 

 

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

حضرت ذوالقرنین از دیدگاه روحانی برجسته مسلمان

۱) داستان ذوالقرنين در قرآن :

قرآن كريم متعرض اسم او و تاريخ زندگى و ولادت و نسب و ساير مشخصاتش نشده. البته اين رسم قرآن كريم در همه موارد است كه در هيچ يك از قصص گذشتگان به جزئيات نمى پردازد. در خصوص ذو القرنين هم اكتفا به ذكر سفرهاى سه گانه او كرده ، اول رحلتش ]سفرش[ به مغرب تا آنجا كه به محل فرورفتن خورشيد رسيده و ديده است كه آفتاب در عين(( حمئة (( و يا (( حاميه ((  فرو مى رود، و در آن محل به قومى برخورده است. و رحلت دومش از مغرب به طرف مشرق بوده ، تا آنجا كه به محل طلوع خورشيد رسيده، و در آنجا به قومى برخورده كه خداوند ميان آنان و آفتاب ساتر وحاجبى قرار نداده .و رحلت سومش تا به موضع بين السدين بوده ، و در آنجا به مردمى برخورده كه به هيچ وجه حرف و كلام نمى فهميدند و چون از شر ياجوج و ماجوج شكايت كردند، و پيشنهاد كردند كه هزينه اى در اختيارش بگذارند و او بر ايشان ديوارى بكشد، تا مانع نفوذ ياجوج و ماجوج در بلاد آنان باشد. او نيز پذيرفته و وعده داده سدى بسازد كه ما فوق آنچه آنها آرزويش را مى كنند بوده باشد، ولى از قبول هزينه خوددارى كرده است و تنها از ايشان نيروى انسانى خواسته است. آنگاه از همه خصوصيات بناى سد تنها اشاره اى به رجال و قطعه هاى آهن و دمه اى كوره و قطر نموده است ... (به ادامه مطلب مراجعه کنید...)

به نقل از : www.kurosh-iran.blogfa.com

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA ) ادامه مطلب ... | 
 
 
 

شهادت امیرالمومنین امام علی (ع) را به همه ی ایرانیان مسلمان تسلیت میگوییم

www.bia2pars.tk

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

www.tarikhblog.blogfa.com

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

با عرض سلام خدمت شما یاران همیشگی

بخاطر تاخیر در بروزرسانی وبنگار در تابستان از شما پوزش می طلبیم.

این تاخیر بخاطر برخی مشکلات شخصی و امتحانات دانشگاه و ... بود.

با آرزوی موفقیت برای شما

مدیریت وبنگار

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

طراحي رايگان تيتر و لوگو و بنر

امروزه بالا بردن آمار بازديدکنندگان سايت ها و وبلاگها بزرگترين تلاش و هدف مديران و صاحبان آنها ميباشد و براي نيل به اين هدف لازم به استفاده از تبليغاتي مفيد و قابل توجه از سوي آنها ميباشد.

وبنگار ما قصد دارد به اين منظور براي مديران آن سايت ها بنر - لوگو و تيترهاي تبليغاتي به صورت رايگان طراحي نمايد!

شرايط طراحي رايگان:

۱) موضوعات ومطالب سايتهاي درخواست کننده ضد اخلاقي و ضددين و برخلاف قوانين نظام جمهوري اسلامي ايران نباشد.

۲) قبل از درخواست طراحي  ِ يکي از بنرهاي تبليغاتي وبنگار ما را در سايت خود قرار داده (درصورت تاييد اين کار توسط ما و مشاهده بنرمان در سايت شما طراحي براي شما را انجام ميدهيم)

۳) موضوع سايت و عکسها و رنگهايي که ميخواهيد در بنر يا تيتر شما از آنها استفاده شود را به ما اطلاع دهيد.

۴) شما فقط ميتوانيد فقط ۱ تيتر يا ۱ بنر از ما درخواست کنيد و درصورت بيشتر سفارشي بودن طراحي تا ۵ طراحي ما شرايط ديگري داريم که در آخر همين شرايط اعلام ميکنيم.

۵) جهت سفارشي تر بودن طراحي و درخواست طراحي تيتر و لوگو و بنر با هم (۵ مورد) ميتوانيد با ما مستقيما تماس گرفته و ما بر اساس سفارش شما هزينه آنرا به شما ابلاغ و پس از واريز هزينه به حساب ما طراحي شما حداکثر تا ? روز آماده ميشود (هزينه آن ما بين ۵۰۰۰ تا ۱۰۰۰۰ تومان متغير است).

۶) سفارشات و درخواست و سوالات خودتان را در قسمت تظرات همين پست اعلام کنيد.

(کليه عکس ها و طراحي هاي اين وبنگار نمونه کار ما ميباشد)

 

کد لوگو و بنر ما در قسمت ادامه مطلب...

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA ) ادامه مطلب ... | 
 
 
 

 شماره چهارم نشریه دانشجویی پریر منتشر شد

خرداد ۸۸

www.tarikhblog.blogfa.com 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

جشن ها، يادگارهاي درخشان پدران و مادران بيداردل ما هستند كه در گذر تاريخ بسياري از آنها به دليل ويژگيهاي زمان و تعصبات بسيار از بين رفته و هم اكنون از آنها نمونه هايي بسيار اندك در ميان ايرانيان به چشم مي خورد. با اين حال اين نمونه هاي اندك، نشانه هايي بس بزرگند از انديشه بلند و طبع ظريف ايراني كه خداوند به اين قوم ارزاني داشته و آيين زرتشتي با پيام ها و آموزش هايش آن را آشكار ساخته است.

واژه جشن از كلمه يسنه اوستايي است با ريشه اي اوستايي به معناي ستايش كردن . بنابراين معناي واژه جشن، ستايش و پرستش است .

:همانگونه كه مي دانيد جشن هاي ايران باستان سه دسته اند :

1)جشن هاي ماهيانه 2) جشن هاي ساليانه 3) جشن هاي متفرقه

جشن خوردادگان يكي از جشن هاي ماهيانه اي است كه در روز چهارم خورداد ماه برگزار مي شود. از چگونگي برگزاري اين جشن در دوران باستان آگاهي دقيقي در دست نيست؛ اما چون خورداد به معناي رسايي و تندرستي است و در جهان مادي نگهبان آب است مي توان پنداشت كه نياكان ما در اين روز به كنار چشمه ها ، رودها و يا درياها رفته و به پرستش اهورامزدا مي پرداخته اند .

واژه اوستايي خورداد، هئوروتات است كه در زبان سانسكريت در ودا بصورت سئوروتات آمده و به معني رسايي و تندرستي است . اهورامزدا از سرچشمه بخشايندگي خويش اين فروزه را به واسطه امشاسپند هئوروتات به آفريدگان خود بخشيده تا هر پديده اي رسا گردد و رسايي و تندرستي نه تنها ويژه اين جهان است ، بلكه رسايي مينوي و تندرستي روح و روان ، هدف والاي جهانيان است .

اهورامزدا مي خواهد كه همگان به ياري امشاسپند هئوروتات از اين بخشايش مينوي و مهرباني حقيقي برخوردار گشته و هركس بتواند با نيروي رسايي و پرورش و افزايش آن در وجود خويش، داراي مقام رسايي و كمال بي زوال گردد .

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

ابولولو : يا همان فيروز نهاوندي . پس از يورش تازيان به ايران به سرکردگي عمربن خطاب- فيروز نهاوندي و تعداد بيشماري از ايرانيان به غلامي اعراب در آمدند . فيروز غلام مغيره بن شعبه شد و با زيرکي و در جهت انتقام خون نياکانمان عمربن خطاب خليفه دوم را با ضربه هاي کارد کشت و اين جنايتکار تازي را از صحنه روزگار محو کرد .

ابومسلم خراساني : عبدالرحمن بن مسلم خراساني يکي از دليران و آزاديخواهان ايران که در سال 129 هجري در مرو و بر ضد مروان بن حمار خليفه اموي قيام نمود و در صدد بر آمد که نهضتي ايراني و بدور از فرهنگ تازيان در ايران بر پا کند که به همين دليل نامش جاويد گشت .

آذرباد : يکي از موبدان و دانشمندان ايراني در زمان اردشير بابکان

آذربرزين : پسر فرامرز که با بهمن پسر اسفنديار جنگيد که يکي از پهلوانان ايراني ميباشد و آتشکده اي هم به همين نام وجود دارد

آذر کيوان : حکيمي و عالمي ايراني از سرزمين فارس که در قرن يازدهم هجري حيات داشته است .

آرتميس : آرتميس نخستين بانوي دريانورد و فرمانده نيروي دريايي هخامنشيان

آرش : ملقب به کمانگير . پهلوان ايراني در عهد منوچهر شاه که در تير اندازي سر آمد زمان خود بوده است که در جنگ ميان منوچهر و افراسياب قرار بر پرتاب کردن تيري ميگذارند تا مرز ميان ايران و توران را تعين کند آرش از طربستان تيري پرتاب کرد که در مرو فرود آمد و بعد از آن جانش را در راه ايران زمين فدا نمود .

آريوبرزن : سردار بزرگ ايران که با شهامتي در خور ستايش و ماندگار لشگر ايران را تا آخرين لحظه در برابر ارتش اسکندر نگهداشت و مقاومت نمود و جان سپرد و حماسه اي در تاريخ ايران از خود بر جا گذاشت .

آريه : سردار معروف و بزرگ ايراني که به حمايت از پادشاهي کورش صغير برخواست .

اشک : بنيانگذار سلسله شاهنشاهي اشکانيان که دست حکومت سلکوکيان ( يوناينان ) را که حدود 100 بر کشور ما تسلط پيدا کرده بودند و کشور ما را اشغال نموده بودند کوتاه کرد و حکومتي برخواسته از فرهنگ ايراني بر پا کرد .

انوشيروان : ملقب به نوشيروان دادگر . پادشاه معروف ساساني که با بنيان گذاشتن قوانين حکومتي و دادگستري خود نامش را در تاريخ ايران به ثبت رساند .

آيين گشسب : سردار بزرگ ايران که در زمان هرمز چهارم فرماندهي لشگر ايران را بر عهده داشت

استاذسيس : سردار دلير ايران که در نواحي هرات و بادغيس و سيستان بر ضد منصور خليفه ستمگر عباسي قيام کرد و عاقبت به فرمان منصور در بغداد به دار آويخته شد و يکي از سمبلهاي عرب ستيزي را در ايران به جاي گذاشت و درس وطن پرستي در برابر يورش بيگانگان براي جوانان به جاي گذاشت .

بابک خرمدين : سردار دلير و پيشواي نهضت خرمدينيان يا سرخپوشان که بر ضد حکومت عرب قيام کرد و 22 سال دست يورش گران عرب را از کشور ما کوتاه کرد و مبدل به سمبلي از مقاومت ايرانيان در برابر حمله بيگانگان به کشور شد . که در نهايت وحشيگري به دست معتصم تکه تکه شد ولي نامش هميشه جاويد گشت .

برزمهر : پهلوان و دلير مرد ايران در زمان پادشاهي بهرام گور

برزويه : طبيب و انديشمند مخصوص انوشيروان عادل که کتاب کليله و دمنه را از هند به ايران آورد و به زبان پهلوي ترجمه کرد .

بلاش : يکي از پادشاهان اشکاني که به اشک بيست و دوم معروف بود و در سالهاي 51 تا 77 ميلادي پادشاهي ايران را بر عهده داشت و خدمتي بزرگ به ايران زمين نمود . زيرا کتاب ارزشمند ايرانيان ( اوستا ) که در زمان حمله اسکندر به ايران از ميان رفته بود با تلاش و همت او دوباره گردآوري شد .

بوذرجمهر : معروف ترين و انديشمند ترين وزير دربار انوشيروان دادگر که گفتگوي هاي خرد ورزانه او در تاريخ ايران ثبت گشته است .

بهرام چوبين : سردار دلير ايران که در زمان پادشاهي هرمز چهارم ايران را از حمله وحشيانه ترک ها نجات داد و با لشگر کشي و حمله به آنان ارتش آنان را شکست داد . که بعدها در جنگ با روميان شکست خورد .

پيروزان : يکي از سرداران ايراني در زمان يزدگرد سوم . که در جنگهاي ايرانيان با اعراب رشادتهاي از خود بر جاي گذاشت .

تنسر : پيشواي بزرگ ديني (زرتشتي) ايرانيان در زمان پادشاهي اردشير بابکان عنوان هيربدان هيربد را داشته است که گامهاي بزرگ در راه دين بهي برداشته است .

جاماسب : مردي دانا و خردمند که گفته اند داماد زرتشت اسپيتمان بوده و نيز وزير گشتاسب شاه .

جمشيد : پسر طهمورث - چهارمين پادشاه پيشدادي . که جشن نوروز را بنيان نهاد و رسوم و آيين هايي شادي براي ايرانيان بر جا گذاشت که او را جم يا جمشاسب هم گفته اند .

حلاج : حسن ابن منصور حلاج . از عرفاي مشهور قرن سوم هجري که با گفتن عقايد مخالف خود عليه اعراب به شهرت رسيد . او را صاحب کشف و کرامت دانسته اند و چون در زمان المقتدر خليفه عباسي خلاف موازين و عقايد اسلاميان افراطي آن زمان سخن گفته بود به اصرار فقهاي بغداد او را دستگير و مدت هشت سال در زندان سر کرد و سپس وي را از زندان در آوردند و بعد از زدن هزار ضربه شلاق به وي هر دو دست وي را قطع کردند و سپس هر دو پاي وي را بريدند و بعد جسدش را سوزاند واين وحشيگريهاي اعراب که به نام اسلام کردند هزاران بار در تاريخ ما به ثبت رسيده است .

داريوش بزرگ : در سال 521 بر تخت پادشاهي ايران زمين جلوس کرد و بزرگترين و شکوهمند ترين پادشاهي تاريخ را از خود به جاي گذاشت . او پيرو دين بهي و مزديسنا زرتشت بود و همواره منش و بزرگي کورش را دنبال ميکرد . او ساخت کاخ پرسپوليس را آغاز نمود و بعد از سه سال بررسي و ساختن ماکت از کاخ پرسپوليس با کمک مهندسي مصري که بعدها به موزه هنر تمام کشورها شناخته شد بناي اين کاخ جاودانه را گذاشت و بيش از نمي از آن را در زمان خود ساخت و ادامه ان توسط جانشينش خشيارشا تکميل و بعد از وي فرزند او . داریوش بزرگ کانالی در 2500 سال پیش ساخت که بعدها به کانال سوئز معروف گردید . طول این کانال دریایی به بیش از 161 کیلیومتر میرسیده است و از عرض آن دو کشتی به راحتی عبور میکردند . داریوش بزرگ خطی جدید برای ایرانیان بوجود آورد که بعدها از خطوط رایج دنیا شد . داریوش بزرگ ایران را به بزرگ ترین کشور جهان مبدل کرد ( بیش از 28 کشور ) . داریوش بزرگ آموزش رایگان را برای قشر عوام کشور به صورت اجباری در آورد و طرح سواد آموزی را اجباری نمود . و هزارات اقدام دیگر .

رستم : ملقب به تهمتن . پهلوان بزرگ ايران . فرزند زال و رودابه . نواده سام و مهراب کابلي که در عهد کيقباد و کيکاوس و کيخسرو با تورانيان جنگيد و از خود دلاوري ها و رشادتهاي شگفت انگيز بر جاي گذاشت .

 رستم فرخزاد : سردار کبير ايران که در جنگ با اعراب کشته شد . او سپهسالار بزرگ ارتش ايران در زمان پادشاهي يزدگرد سوم بود که حماسه اي در جنگ قادسيه بوجود آورد که تاريخ نياکانمان را زيبا تر از هميشه ساخت .

رابعه : نخستين زن ايراني که پس از حمله وحشيانه اعراب به ايران و تسلط کامل به کشورمان به زبان پارسي اصيل شروع به سرودن شعر کرد . زمانش را برابر با رودکي گفته اند . گفته شده است که حارث برادر رابعه غلامي خوبرو به نام بکتاش داشت که بعدها رابعه عاشق بکتاش ميشود که در اثر اين عشق حارث فرمان ميدهد که رابعه را به حمام ببرند و رگهايش را بزنند و بعد از آن درب حمام را گل بگيرند که بعد از آن رابعه با خون خود شعرهايش را بر ديوار حمام نوشت و به ناکامي از جهان بدرود گفت .

زرتشت اسپيتمان : نخستين پيام آور صلح و خرد و انديشه جهان که تاريخ زيستن او را از حدود قرن هفتم قبل از ميلاد تا 1735 قبل از ميلاد تخمين زده اند که هنوز هيچ تاريخ شناسي نتواسته است از زمان او آگاهي پيدا کند . او ايرانيان را به پرستش خدا يگانه دعوت کرد . نام پدرش پورشسب و نام مادرش دغدو . که گفته اند يکي از دلايل بوجود آمدن بزرگترين امپراتوري تاريخ در زمان شاهنشاهي هخامنشيان گرويدند پادشاهان آن زمان به دين زرتشتي بوده است .

سعدي : يکي از بزرگترين شعرا و فصحاء و سخن سرايان ايران و جهان . که زبان پارسي را پس از ترک تازي هاي مغول دوباره زنده و جاودانه کرد . او سبکي نوين بوجود آورد که هنوز هم سرمشق نويسندگان فارسي زبان است گلستان و بوستان او يکي از شاهکارهاي ادبي ايران است که در نهايت در سال 691 هجري در شيراز فوت ميکند .

سنباد : يکي ديگر از قيام کنندگان بر عليه حکوتهاي غارتگر اعراب در ايران که به جان و مال و ناموس ايرانيان تجاوز ميکردند . او اهل نيشابور بود و پس از اينکه منصور خليفه عباسي - ابومسلم خراساني را کشت وي در نيشابور به خونخواهي از ابومسلم که فردي ايراني و وطن پرست بود برخواست و قيام کرد که در نهايت با شصت هزار نفر از يارانش توسط اعراب بيابانگرد و کشتارگرکشته شد .

سورنا : او نه تنها يکي از بزرگترين سردار ايران محسوب ميشود بلکه در زمان پادشاهي اشکانيان بزگترين سردار تاريخ جهان نيز نام گرفته بود . او سپهسالار ارتش ايران بود که در سال 53 قبل از ميلاد کراسوس سردار مشهور روم را با سپاهيان بيشمارش شکست داد و تاريخ ايران زمين را دگرگون نمود .


سياوش : يکي از اسطوره هاي ملي ايرانيان . که زمان هاي مديدي سوگ سياوش را هر ساله گرامي ميداشتند . پسر کيکاوس و پدر کيخسرو . سودابه زن کيکاوس عاشق او شد که سياوش از او امتناع ورزيد . سودابه به همين جهت اورا نزد پدر متهم ساخت و سياوش بتوران نزد افراسياب رفت و دختر وي را به زني گرفت . گرسيو برادر افراسياب به سياوش حسد برد و افراسياب را وادار به کشتن او کرد . که کشته شدن سياوش باعث جنگهاي طولاني و غضب ناکي ميان ايرانيان و تورانيان گشت .

شاپور ذوالاکتاف : شاپور دوم پادشاه مقتدر ساساني که پس از خلع آذر نرسي بر تخت پادشاهي ايران جلوس کرد و هفتاد سال پادشاهي کرد . او يکي ديگر از پادشاهان بزرگ ايران است که چندين بار از حمله اعراب به ايران جلوگيري کرد و با انديشه نيک سرزمين آريايي ما را از هجموم بيگانگان محفوظ داشت . او را به اين جهت ذوالاکتاف ميخوانند که داراي شانه هاي پهن و بزرگ بود . در بعضي از کتب تاريخي گفته است به دليل آنکه پس از اسير کردن مهاجمين ( اعراب ) از کتف آنان طنابي عبور ميداده و همه را به طناب ميکشيده ذوالاکتاف ناميده شده ولي اين باور با ابهت و منش نياکان ما در تضاد است .

شاهين : يکي از بزرگ سرداران و سپهسالاران ايران در زمام پادشاهي خسرو پرويز ساساني .

شيدرنگ : پزشک و فيلسوف ايراني در عهد ضحاک که پزشکي را يکي از مشاغل واجب الوجوب ميدانسته .

عمر خيام : فيلسوف - منجم - رياضيدان و انديشمند ايران زمين . که نه تنها ايران را دگرگون نمود بلکه تاثيري ژرف در جهان از خود برجاي گذاشت . هم اکنون تنديس اين بزرگ مرد در دانشگاه فلورنس ايتاليا نصب است و فلسفه و خصوصيات او تدريس ميشود . او در زمان جلال الدين ملکشاه سلجوقي زيست کرد و از قوانين اعراب بيابانگرد که سايه در کشورمتمدن ما گسترانيده بود به تنگ آمده بود و رباعيات بسياري در شکايت از آنان به روشني گفت .

فردوسي بزرگ : حکيم فرزانه ابوالقاسم حسن ابن اسحق . شاعر نامي ايران که ايران را پس از 200 سال از دست زبان اعراب نجات داد و دوباره زبان پارسي را به کشور هديه کرد . او در سال 329 در قريه باژ از توابع طوس پا به حيات گذاشت و مدت 35 سال از عمر خود صرف جمع آوري تاريخ ايران به صورت نظم و شعر کرد که منبع گردآوري او از کتاب خداي نامه شاهنشاهي ساسانيان بود . اما حاکم وقت سلطان محمود غزنوي رنج او را ضايع کرد و او را آزرده و رنجيده خاطر نمود . او بزرگترين شاهکار ادبي جهان را بوجود آورد که هم اکنون کشورهاي مختلفي يادواره او را گرامي ميدارند و او در نهايت اندوه در سال 411 هجري در طوس درگذشت . که بدليل سروده هاي جنجالي او عليه اعراب و نکوهش چنيدن باره آنان - مسلمانان بر جشدش نماز نگذاشتند و وي را در گورستان مسلمان خاک نکردند ولي او در تاريخ جاويد ماند .

کاوه آهنگر : آهنگري که چرم پاره خود را بر سر نيزه زد و ضحاک تازي را از تخت پادشاهي ايران به زير افکند و بعدها چرم وي به درفش ملي کاوياني مبدل گشت . کاوه با ياري مردم ضحاک تازي را در کوهها حبس کرد و فريدون را به سمت پادشاه ايران نشاند

کمبوجيه : کامبوزيا يا کامبيز . فرزند کورش کبير . او با اقتداري ستودني و باور نکردني در سال 525 قبل از ميلاد سرزمين هاي مصر را بديلي عمل نکوهيده مصريان در برابر ايرانيان ( تعداي از ايرانيان را در مصر کشتند و به تمسخر پرداختند ) فتح کرد و کل مصر به زير چتر پادشاهي ايران در آورد . او پيرو مزديسنا زرتشت بود و همواره دين بهي را دنبا ميکرد . وي در راه بازگشت خبر دار شد که فردي به نام برديه يا گئومات ادعاي پادشاهي ايران نموده است و به نام برادر او کل پادشاهي را از آن خود کرده و دست به جنايات و کشتار مردم ايران زده . که در نهايت از اندوه اين کار نکوهيده او جان داد .

کورش بزرگ : يکي از بزرگترين پادشاه تاريخ ايران و جهان که بدليل اخلاق و منش و کردار نيک نامش در تاريخ به ثبت رسيد . او اولين اعلاميه حقوق بشر و آزادي انسانها را در جهان صادر کرد . او نيز پيرو دين بهي زرتشت بود . که همواره تاريخ از او به عنوان يکي از نوابغ بشريت نام ميبرد . او پادشاه ماد را شکست داد . پادشاه ليدي را نيز مغلوب ساخت و بابل را که يکي از بزرگترين مراکز جهان آن روزگار بود به کلي فتح کرد و پس از ورود به بابل به احترام به خداي مردوک آنان تاجگذاري نمود تا حسن نيت خويش را به ملت مغلوب به اثبات برساند به صورتي که آنان وي را فرستاده خدا ميناميدند. پس از آن بناي بزرگترين شاهنشاهي و امپراتوري تاريخ را بنا نهاد که در نهايت در سال 528 قبل از ميلاد در جنگ با سکاهاي خونريز کشته شد . هم اکنون تنديس اين بزرگ مرد در سيدني استراليا و يکي از پارکهاي بزرگ ايالات متحده و سازمان ملل متحد از طلاي خالص نصب ميباشد و اعلاميه او در سازمان ملل نقش سمبل آزادي و دموکراسي را براي نخستين بار در جهان ايفا ميکند .

کيخسرو : سومين پادشاه مقتدر کياني به خونخواهي کشتن سياوش برخواست و مدتهاي زيادي با تورانيان جنگيد و در نهايت آنان را مغلوب ساخت و افراسياب را به دليل کشتن سياوش که نه تنها پدر وي بود بلکه يکي از قهرمانان نامي ايران بود کشت . پدرش سياوش و مادرش فرنگيس بود .

کيومرث : نخستين پادشاه و بنيانگذار سلسله پيشدادي در هزاران سال پيش . نام وي در اوستا گيومرتا آمده است و ذکر شده است که زرتشتيان او را نخستين انسان ميدانند . در زمان او مردم در غارها و کوهها بودند و بدن خود را با پوست حيوانات مي پوشاندند .

گشتاسب : پنجمين پادشاه از سلسله کياني . پسر لهراسب و پدر اسفتديار روئين تن . گفته شده که زرتشت در زمان وي ظهور نموده است و گشتاسب شاه اولين کسي است که به زرتشت گرويده است و از مبلغان اصلي دين بهي ميبشاد که در گسترش آن نقش مهمي ايفا کرده است .

مازيار : يکي ديگر از قيام کنندگان بر عليه حکومت اعراب در ايران . وي در طبرستان بنايي عظيم ساخت و در جهت بازگرداندن عظمت ايران به قبل از يورش تازيان تلاش کرد . وي در زمان معتصم عباسي قيام خود را آغاز کرد و در صدد بر آمد همگام با بابک خرميدن دين بهي زرتشت را رواج دهند که در نهايت با جنگهاي معتصم دستگير و در بغداد کشته شد . او نيز يکي ديگر از تنديس هاي ملي گرايي ايرانيان در برابر تهاجم ديگر کشورها است .

مرداويج : پسر زيار . سردار بزرگ ايراني که او نيز در جهت متلاشي کردن حکومت اعراب در ايران کوشيد و جان داد . وي فرمانده لشگر اسفار پسر شيرويه عامل نصر بن احمد ساساني بود . طبرستان را براي اسفار فتح کرد . پس از کشته شدن اسفار- مرداويج قزوين و همدان و اصفهان و اهواز را گرفت و لشگر المقتدر خليفه جنايتکار عباسي را شکست داد . وي در کمال تاسف در حمام اصفهان به دست غلامان ترک کشته شد .

مهران : يکي ديگر از سرداران بزرگ ايران . وي از سپهسالاران ارتش ايران ( يزدگرد ساساني ) بود و با اعراب بيابانگرد جنگيد و ابوعبيده سردار مشهور عرب را به قتل رسانيد .

نادر شاه : وي يکي از بزرگترين پادشاهان بعد از اسلام و نوابغ زمان خود بود . زماني که افغانها و روسها و عثماني ها از اطراف به ايران هجوم آورده بودند و در جهت متلاشي کردن ايران حمله کرده بودند نادر برخواست و مملکتي را که در نهايت هرج و مرج بود همصدا کرد و لشگر بزرگي آماده کرد و نزد شاه طهماسب رفت و به عنوان فرمانده ارتش ايران به آنان حمله کرد . فتنه ها را خواباند . افغانها را بيرون کرد . عثماني ها و روسها را شکست داد و در سال 1148 هجري بعد از خلع شدن شاه طهماسب بر مسند پادشاهي ايران جلوس کرد . بعد از آن هندوستان را به طور کامل فتح کرد و غنائم بسياري از آنجا به ايران آورد . وي در نهايت تاسف در 1160 هجري توسط چند تن از سران قزلباش در اطراف قوچان کشته شد ولي نامش جاودانه در ايران ماند .

نظامي گنجوي : حکيم ابومحمد الياس بن زکي بن موئد . در سال 535 در شهر گنجه متولد شد وي يکي از بزرگترين شاعران ايران زمين است که به گفته پارسي شناسان بعد از فردوسي او قراردارد . وي حماسه خسرو پرويز پادشاه ايران را با شيرين به شاهکاري ادبي تبديل کرد . مخزن الاسرار - منظومه ليلي و مجنون - هفت پيکر - و اسکندر نامه از ديگر شاهکار هاي او است .

يعقوب ليث : يکي ديگر از قيام کنندگان بر عليه حکومت اعراب در ايران که گامهاي اساسي در جهت بر اندازي تازيان در ايران برداشت و نمونه ديگري از وطن پرستي ايرانيان در برابر هجوم بيگانگان به کشور شان بود . او پسر ليث رويگر بود . بواسطه کفايت و جوانمردي و دليري از رويگري و عياري به امارت سيستان رسيد . سپس هرات و کرمان و شيراز و خراسان را گرفت و در جهت پاکسازي ايران از دست اعراب گام برداشت . وي بر ضد معتمد خليفه کشتارگر عباسي قيام کرد و براي نابود ساختن حکومت عرب - جوانمردانه جنگيد . سپس قصد حمله به بغداد را کرد و در صدد آمد که خليفه عرب را بکشد ليکن عمرش کفاف نداد و در اثر بيماري در گندي شاپور درگذشت . يعقوب ليث : يکي ديگر از قيام کنندگان بر عليه حکومت اعراب در ايران که گامهاي اساسي در جهت بر اندازي تازيان در ايران برداشت و نمونه ديگري از وطن پرستي ايرانيان در برابر هجوم بيگانگان به کشور شان بود . او پسر ليث رويگر بود . بواسطه کفايت و جوانمردي و دليري از رويگري و عياري به امارت سيستان رسيد . سپس هرات و کرمان و شيراز و خراسان را گرفت و در جهت پاکسازي ايران از دست اعراب گام برداشت . وي بر ضد معتمد خليفه کشتارگر عباسي قيام کرد و براي نابود ساختن حکومت عرب - جوانمردانه جنگيد . سپس قصد حمله به بغداد را کرد و در صدد آمد که خليفه عرب را بکشد ليکن عمرش کفاف نداد و در اثر بيماري در گندي شاپور درگذشت .

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

www.Bia2pars.tk

 منتظر نظرات و انتقادات و پیشنهادات شما هستیم. 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

www.bia2pars.tk

 

فرا رسیدن نوروز باستانی ، یادآور شکوه ایران و یگانه یادگار جمشید جم بر همه ایرانیان پاک پندار، راست گفتار و نیک کردار خجسته باد
 

نوروز ۱۳۸۸ مبارک باد

 

www.bia2pars.tk

شما هم میتونید در قسمت نظرات همین پست عید و تبریک بگید 

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

www.bia2pars.tk

 

اينك كه من از دنيا مي روم، بيست و پنج كشور جز امپراتوري ايران است و در تمامي اين كشورها پول ايران رواج دارد و ايرانيان درآن كشورها داراي احترام هستند و مردم آن كشورها نيز در ايران داراي احترامند، جانشين من خشايارشا بايد مثل من در حفظ اين كشورها كوشا باشد و راه نگهداري اين كشورها اين است كه در امور داخلي آن ها مداخله نكند و مذهب و شعائر آنان را محترم شمرد .

اكنون كه من از اين دنيا مي روم تو دوازده كرور دريك زر در خزانه داري و اين زر يكي از اركان قدرت تو مي باشد، زيرا قدرت پادشاه فقط به شمشير نيست بلكه به ثروت نيز هست. البته به خاطر داشته باش تو بايد به اين حزانه بيفزايي نه اين كه از آن بكاهي، من نمي گويم كه در مواقع ضروري از آن برداشت نكن، زيرا قاعده اين زر در خزانه آن است كه هنگام ضرورت از آن برداشت كنند، اما در اولين فرصت آن چه برداشتي به خزانه بر گردان .

مادرت آتوسا ( دختر كورش كبير ) بر گردن من حق دارد پس پيوسته وسايل رضايت خاطرش را فراهم كن .

ده سال است كه من مشغول ساختن انبارهاي غله در نقاط مختلف كشور هستم و من روش ساختن اين انبارها را كه از سنگ ساخته مي شود و به شكل استوانه هست در مصر آموختم و چون انبارها پيوسته تخليه مي شود حشرات در آن به وجود نمي آيد و غله در اين انبارها چندين سال مي ماند بدون اين كه فاسد شود و تو بايد بعد از من به ساختن انبارهاي غله ادامه بدهي تا اين كه همواره آذوغه دو ياسه سال كشور در آن انبارها موجود باشد و هر سال بعد از اين كه غله جديد بدست آمد از غله موجود در انبارها براي تامين كسري خوار و بار استفاده كن و غله جديد را بعد از اين كه بوجاري شد به انبار منتقل نما و به اين ترتيب تو براي آذوقه در اين مملكت دغدغه نخواهي داشت ولو دو يا سه سال پياپي خشك سالي شود .

هرگز دوستان و نديمان خود را به كارهاي مملكتي نگمار و براي آنها همان مزيت دوست بودن با تو كافيست، چون اگر دوستان و نديمان خود را به كار هاي مملكتي بگماري و آنان به مردم ظلم كنند و استفاده نا مشروع نمايند نخواهي توانست آنها را مجازات كني چون با تو دوست اند و تو ناچاري رعايت دوستي نمايي.

كانالي كه من مي حواستم بين رود نيل و درياي سرخ به وجود آورم ( كانال سوئز ) به اتمام نرسيد و تمام كردن اين كانال از نظر بازرگاني و جنگي خيلي اهميت دارد، تو بايد آن كانال را به اتمام رساني و عوارض عبور كشتي ها از آن كانال نبايد آن قدر سنگين باشد كه ناخدايان كشتي ها ترجيح بدهند كه از آن عبور نكنند .

اكنون من سپاهي به طرف مصر فرستادم تا اين كه در اين قلمرو ، نظم و امنيت برقرار كند، ولي فرصت نكردم سپاهي به طرف يونان بفرستم و تو بايد اين كار را به انجام برساني، با يك ارتش قدرتمند به يونان حمله كن و به يونانيان بفهمان كه پادشاه ايران قادر است مرتكبين فجايع را تنبيه كند .

توصيه ديگر من به تو اين است كه هرگز دروغگو و متملق را به خود راه نده، چون هر دوي آنها آفت سلطنت اند و بدون ترحم دروغگو را از خود بران. هرگز عمال ديوان را بر مردم مسلط مكن و براي اين كه عمال ديوان بر مردم مسلط نشوند، قانون ماليات را وضع كردم كه تماس عمال ديوان با مردم را خيلي كم كرده است و اگر اين قانون را حفظ نمايي عمال حكومت زياد با مردم تماس نخواهند داشت .

افسران و سربازان ارتش را راضي نگاه دار و با آنها بدرفتاري نكن، اگر با آنها بد رفتاري نمايي آن ها نخواهند توانست مقابله به مثل كنند ، اما در ميدان جنگ تلافي خواهند كرد ولو به قيمت كشته شدن خودشان باشد و تلافي آن ها اين طور خواهد بود كه دست روي دست مي گذارند و تسليم مي شوند تا اين كه وسيله شكست خوردن تو را فراهم كنند .

امر آموزش را كه من شروع كردم ادامه بده و بگذار اتباع تو بتوانند بخوانند و بنويسند تا اين كه فهم و عقل آنها بيشتر شود و هر چه فهم و عقل آنها بيشتر شود تو با اطمينان بيشتري حكومت خواهي كرد .

همواره حامي كيش يزدان پرستي باش، اما هيچ قومي را مجبور نكن كه از كيش تو پيروي نمايد و پيوسته و هميشه به خاطر داشته باش كه هر كسي بايد آزاد باشد تا از هر كيشي كه ميل دارد پيروي كند .

بعد از اين كه من زندگي را بدرود گفتم ، بدن من را بشوي و آنگاه كفني را كه من خود فراهم كردم بر من بپيچان و در تابوت سنگي قرار بده و در قبر بگذار ، اما قبرم را مسدود مكن تا هر زماني كه مي تواني وارد قبر بشوي و تابوت سنگي من را آنجا ببيني و بفهمي كه من پدرت پادشاهي مقتدر بودم و بر بيست و پنج كشور سلطنت مي كردم مردم و تو نيز خواهيد مرد زيرا كه سرنوشت آدمي اين است كه بميرد، خواه پادشاه بيست و پنج كشور باشد ، خواه يك خاركن و هيچ كس در اين جهان باقي نخواهد ماند، اگر تو هر زمان كه فرصت بدست مي آوري وارد قبر من بشوي و تابوت مرا ببيني، غرور و خودخواهي بر تو غلبه نخواهد كرد، اما وقتي مرگ خود را نزديك ديدي، بگو قبر مرا مسدود كنند و وصيت كن كه پسرت قبر تو را باز نگه دارد تا اين كه بتواند تابوت حاوي جسدت را ببيند.

زنهار، زنهار، هرگز خودت هم مدعي و هم قاضي نشو، اگر از كسي ادعايي داري موافقت كن يك قاضي بي طرف آن ادعا را مورد رسيدگي قرار دهد و راي صادر كند، زيرا كسي كه مدعيست اگر قضاوت كند ظلم خواهد كرد.

هرگز از آباد كردن دست برندار زيرا كه اگر از آبادكردن دست برداري كشور تو رو به ويراني خواهد گذاشت، زيرا قائده اينست كه وقتي كشوري آباد نمي شود به طرف ويراني مي رود، در آباد كردن ، حفر قنات ، احداث جاده و شهرسازي را در درجه اول قرار بده .

عفو و دوستي را فراموش مكن و بدان بعد از عدالت برجسته ترين صفت پادشاهان عفو است و سخاوت، ولي عفو بايد فقط موقعي باشد كه كسي نسبت به تو خطايي كرده باشد و اگر به ديگري خطايي كرده باشد و تو عفو كني ظلم كرده اي زيرا حق ديگري را پايمال نموده اي .

بيش از اين چيزي نمي گويم، اين اظهارات را با حضور كساني كه غير از تو اينجا حاضراند كردم تا اين كه بدانند قبل از مرگ من اين توصيه ها را كرده ام و اينك برويد و مرا تنها بگذاريد زيرا احساس مي كنم مرگم نزديك شده است .

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

پرتاب موفقیت آمیز ماهواره ی امید بر ملت ایران مبارک باد

 

www.bia2pars.tk

به گزارش خبرنگار صدا و سیما؛ محمود احمدی نژاد پس از پرتاب ماهواره امید گفت: پس از ماه ها كار فشرده و پیگیری های محاسباتی طولانی، نخستین ماهواره ساخت ایران با موشكی كه آن هم به طور كامل ساخت ایران است به فضا پرتاب شد و به لطف الهی و تحت عنایات حضرت ولی عصر(عج) در مدار پیش بینی شده قرار گرفت. 

وی این اقدام بزرگ را به ملت ایران، جوانان، متخصصان و دلسوزان، عاشقان ایران زمین و تعالی انسان و عدالت طلبان تبریك گفت. 

رئیس جمهور حضور در فضا را نیازمند دستیابی به پیچیده و پیشرفته ترین فناوری های روز جهان دانست و گفت: چند مجموعه دست به دست هم دادند تا این كار بزرگ انجام شد. 

به ادامه مطلب مراجعه کنید

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA ) ادامه مطلب ... | 
 
 
 
یا هرمزد پاک

سلام و درود بر همه ي آريائيان عزيز

اين بار چند تم زيباي پارسي براي انواع گوشي هاي شركت سوني اريكسون طراحي كردم كه اميدوارم مورد توجه شما قرار بگيرد.


اين تم ها با نام هاي بیاتوپارس  هما  نقش آرش  ساسانیان  سورنا۲  پارسی من ميباشند.

مخصوص گوشي هاي مدل :

Z550 – z710 – w710 – k610 – k618 – w810 – w600 – w800 – w700 – k750 – k600

Sony Ericsson

براي ديدن تم هاي ديگر ما به سايت بیا تو پارس مراجعه نماييد .

 

www.bia2pars.tk

دانلود سری چهارم تم های پارسی


 برای دانلود بر روی لینک بالا راست کلیک کرده سپس گزینه save target as... را بزنید

فایل دارای زیپ میباشد و پسورد آن : bia2pars.tk میابشد .



با تشكر از شما  .  وحيد خرّمي ( سورنا پارسي ) 

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

www.Bia2pars.tk

 

کتیبه های بدست آمده از زبان پارسی باستان که کهنترین نمونه های بدست آمده از گروه زبان های آریایی (ایران باستان) می باشد، به خط میخی پارسی باستان نوشته شده است. این کتیبه ها که با کمترین فرسودگی از پیرامون 2500 سال پیش به زمان ما رسیده است، چنانچه دچار آسیب های زمانه و پاره ای کژ اندیشی ها نشده باشند، به گونه شگفت انگیزی سالم و خوانا مانده اند، این زبان، نیای بزرگ زبان فارسی امروزی و از کهنترین سرچشمه های گروه واژگان غنی و پر دامنه و فراخ گستر آن می باشد و سند دیر ینگی و دور زیوی زبان فارسی به شمار می رود.خط میخی پارسی باستان از بهترین و زیباترین خط های الفبایی-هجایی می باشد، از چپ به راست نوشته شده و از 36 حرف و یک واژه جداکن و 8 مینو نوشت فراهم آمده است، هر کدام از این حرف ها با مصوتی همراه هستند.کهنترین کتیبه های فارسی باستان از پدر نیای داریوش بزرگ به نام آریارمنه(حدود 640-590 ق.م) و آخرین کتیبه فارسی باستان از اردشیر سوم(358-338 ق.م) می باشد و پس از آن و با یورش اسکندر این خط برای همیشه از میان رفت و از یادها فراموش شد. بیشتر کتیبه های پارسی باستان به خط و زبان های ایلامی و بابلی(اکدی) ترجمه و کنده کاری شده است.شایان ترین نبشه به خط و زبان پارسی باستان، سنگ نبشته داریوش بزرگ هخامنشی (521-486 ق.م) در بیستون می باشد. این کتیبه که در سینه صخره ای بدور از دسترس و در بلندی 75 متری زمین نویسانده شده است، دارای 5 ستون 4 متری و 414 سطر دو متری می باشد که به تنهایی از همه ی دیگر نبشته های پارسی باستان بزرگتر است.سنگ نبشته داریوش در بیستون بزرگترین سنگ نوشته جهان می باشد و از آن در کتاب های نویسندگان و جغرافی نویسان ایرانی همچون : ابن فقیه، ابن رسته، اصطخری،مقدسی، ابن حوقل،یاقوت، قزوینی، ابوالفدا و بکران یاد شده است.زمان پیدایی خط پارسی باستان هنوز یکی از پرسش های بی جواب مانده است، کمبود مدرک ها هنوز نمی گذارند تا در این باره سخنی به بی گمانی گفته آید و تنها می توان گفت که نوآوری این خط دورتر از زمان نیای داریوش به نام چیش پیش (حدود 675-640 ق.م) و نزدیکتر از زمان آغاز پادشهای داریوش یکم(522 ق.م) نبوده است.بیشتر نوشته های پارسی باستان بر روی سنگ و لوحه های زرین و سیمین و شماری نوشته های کوتاه تر که گاه تنها نام پادشاهی را بر خود دارد، بر روی آوندهای گوناگون و همچنین بر لوحه های گلین، مهر، سنگ توزین، دستگیره ی در و گل میخ های لاجوردی نوشته شده است.این نوشته ها که همگی به فرمان شاهنشاهان هخامنشی نگاشته شده در: تخت جمشید (پارسه)، نقش رستم، پاسارگاد، شوش، همدان، وان(در آسیای کوچک) و مصر پیدا شده اند که شمار بسیار زیادی از آن ها را از کشور بیرون برده اند.از پایان پادشاهان هخامنشیان تا پیرامون 150 سال پیش، یعنی نزدیک به 2200 سال، خط و زبان پارسی باستان از کاروان فرهنگ ایران جدا ماند، فراموش شد و از یادها رفت. رمز گشایی و خوانش این خط پس از 200 سال تلاش پژوهشگران گوناگون، برای نخستین بار به کوشش گئورگ فریدریش گروتفند آلمانی(1755-1853م) در سال 1802 و سرانجام به گونه ای درست تر و بسنده تر بدست هنری کرسویک راولینسون(1810-1895) انجام شد. تلاش های راولینسون برای نسخه برداری و رمز گشایی از سنگ نبشته ها، که ناگزیر چندین بار، با ریسمان از بالای پرتگاه و در بلندی 75 متری آویزان شده بود، شایان نگرش و سپاس فراوان است.برخلاف کتیبه های پادشاهان غیر ایرانی که در آنها با افتخار از کارهای غیر انسانی خود یادکرده اند، کتیبه های پارسی باستان هخامنشی در برگیرنده مهرآمیزترین و انسانی ترین اندیشه های زبان خود است:

-کسی که دروغگو و شرور است را دوست نباش... کسی که اهورامزدا ستایش کند، شادی و نیک روزی از آن او خواهد بود.(داریوش- بیستون)

-بخواست اهورامزدا... این کشور از دشمن نمی هراسد، اهورامزدا این کشور را بپایاد از دشمن، از خشکسالی و از دروغ به این کشور نیاید نه دشمن، نه خشکسالی، نه دروغ... این را من از اهورامزدا خواهانم. اهورامزدا شادی بیکران بر این کشور ارزانی دارد.(داریوش-تخت جمشید).

منبع : کتیبه های هخامنشی ـ رضا مرادی غیاث آبادی

به نقل از نشریه دانشجویی پریر ـ شماره سوم ـ آذر ۱۳۸۷

وحید خرمی ( سورنا )

Www.Bia2pars.Tk

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

bia2pars.tk

در كرانه‌ شرقي ‌سفید رود رودبار، دره‌ زيبايي‌ به‌ نام‌ «گوهررود» وجود دارد. كه‌ درميان‌ آن‌ تپه‌هاي‌ كوچك‌ و بزرگي‌ از دوران‌ باستان‌ به‌ جاي‌ مانده‌ است‌. در ميان‌ تپه‌ها، پنج‌ تپه‌ مارليك‌، زينب‌بيجار، پيلاقلعه‌ و جازم‌ كول‌ مهّم‌تر و غني‌تر از ديگر تپه‌ها هستند. تپه‌ مارليك‌ يك‌ تپه‌ طبيعي‌ و صخره‌اي‌ ازسنگ‌هاي‌ سولفات‌ آهن‌ است‌. گروهي‌ از پژوهش‌ گران‌ معتقدند نام‌ مارليك‌ برگرفته‌ از مارهاي‌ انبوهي‌ است‌ كه‌ دراين‌ تپه‌ زندگي‌ مي‌كنند. گروهي‌ اعتقاد دارند كه‌ گنجينه‌ مارليك‌ به‌ قوم‌ آمارد تعلّق‌ دارد. در بررسي‌ تپه‌هاي‌ باستاني‌منطقه‌ انبوهي‌ ظروف‌ شكسته‌ سفالي‌ ديده‌ شده‌ است‌. در يكي‌ از تپه‌هاي‌ باستاني‌ دره‌ گوهررود، يك‌ گمانه‌ زني‌آزمايشي‌ به‌ انجام‌ رسيده‌ و نتيجه‌ آن‌ كشف‌ دو مجسمه‌ كوچك‌ گاو مفرغي‌، دو مهر استوانه‌اي‌، چهارده‌ دكمه‌ طلاو ديگر آثار جالب‌ توجه‌ مي‌باشد. همچنين‌ در اين‌ تپه‌، آثار ساختمان‌ چهار ديواري‌ پديدار شد كه‌ در حدود ۳۰متر مساحت‌ داشت‌ و به‌ نظر مي‌آمد آرامگاه‌ يا معبد باشد. احتمال‌ مي‌رود اين‌ تپه‌، آرامگاه‌ خصوصي ‌فرمانروايان‌ و شاهزادگان‌ محلي‌ بوده‌ است‌ كه‌ در اواخر هزاره‌ دوّم‌ و اوايل‌ هزاره‌ اوّل‌ پيش‌ از ميلاد در اين‌ منطقه‌حكومت‌ مي‌كرده‌ و مردگان‌ خود را، بنا بر سنن‌ و آيين‌هاي‌ قومي‌ به‌ همراه‌ اشياء قيمتي‌ به‌ خاك‌ مي‌سپرده‌اند. دراين‌ تپه‌ حدود ۲۵ آرامگاه‌ كشف‌ شد كه‌ در چند آرامگاه‌ بازمانده‌ استخوان‌هاي‌ انسان‌ بدست‌ آمد و در همه‌ اتاق‌ها،اشيايي‌ مانند ظروف‌ مفرغي‌، ظروف‌ سفالين‌، دكمه‌هاي‌ تزئيني‌، انواع‌ سرگرز، پيكان‌، خنجر، شمشير،مجسمه‌هاي‌ برنزي‌ و سفالي‌، سرنيزه‌ و كلاه‌خود و... پيدا شد. پارچه‌هاي‌ به‌ دست‌ آمده‌ از تپه‌ مارليك‌، نشانه‌ظهور و پيشرفت‌ صنعت‌ بافندگي‌ در هزاران‌ سال‌ پيش‌ در ايران‌، به‌ ويژه‌ در گيلان‌ هستند.
در كاوش‌هاي‌ مارليك‌ در حدود ۱۱ مُهر به‌ دست‌ آمد كه‌ خطها و نقش‌هاي‌ جالب‌ دارند. از آن‌ جمله‌، مهري ‌است‌ كه‌ روي‌ آن‌ خط‌ ميخي‌ حك‌ شده‌ است‌. به‌ گفته‌ باستان‌ شناسان‌ اين‌ مهرها به‌ هزار سال‌ پيش‌ از ميلاد مربوط‌اند. كاوش‌هاي‌ مارليك‌ يكي‌ از بي‌ سابقه‌ترين‌ كاوش‌هاي‌ جهان‌ است‌. در اين‌ كاوش‌ها، همچنين‌ انبوهي‌ جام‌هاي‌ طلا، نقره‌، مفرغ‌، موزائيك‌، و چيني‌ بدست‌ آمده‌ است‌ و در ميان‌ اين‌ جام‌ها، «جام‌ مارليك‌»بي‌ ماننداست‌ و از زر ناب‌ به‌ ارتفاع‌ ۱۸ سانتي‌ متر قالب‌ سازي‌ و ساخته‌ شده‌ است‌. نقش‌ وسط‌ جام‌، درخت‌ زندگي‌ است ‌و در دو سوي‌ درخت‌ دو گاو بال‌ دار ديده‌ مي‌شود و در كف‌ جام‌، يك‌ گل‌ تزئيني‌ زيبا نقش‌ شده‌ است‌.

www.bia2pars.tk

 

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

چغازنبيل‌ در 45 كيلومتري‌ جنوب‌ شرقي ‌شوش‌ واقع‌ شده‌ و تنها يادگار شهري‌ است‌ كه‌ درحدود سال‌ 1300 پيش‌ از ميلاد ساخته‌ شده‌ است‌. اين‌ شهر كه‌ در فاصله‌ 2 كيلومتري‌ رود دز قرار داشت‌ به‌ نام‌"شهر اونتاش‌ گال‌ " مشهور بود. اين‌ شهر يادگار تمدن‌ عيلام‌ جديد است‌ كه‌ از سه‌ حصار تودرتوي‌ خشتي‌ تشكيل‌شده‌ و دروازه‌ اصلي‌ آن‌ بر روي‌ حصار بزرگ‌ در جبهه‌ شرقي‌ قرار دارد. در حد فاصل‌ حصار اوّل‌ و دوم‌ كاخ‌هاي‌شاهي‌ و آرامگاه‌هاي‌ سلاطين‌ بزرگ‌ عيلام‌ قرار دارند.

 

در بين‌ حصار دوم‌ و سوم‌ بقاياي‌ تصفيه‌ خانه‌ آب‌ واقع‌ شده‌است‌. تصفيه‌ خانه‌ آب‌ چغازنبيل‌ به‌ منظور تأمين‌ آب‌ آشاميدني‌ شهر احداث‌ شده‌ كه‌ در شمار قديمي‌ترين‌تأسيسات‌ آبرساني‌ بشمار مي‌رود. در مركز حصار سوم‌ معبد اصلي‌ (زيگورات‌) قرار دارد. معبد اصلي‌ به‌ ابعاد105*105 متر در جهات‌ اصلي‌ چهارگانه‌ احداث‌ شده‌ است‌.

 

اين‌ معبد با استفاده‌ از ميليون‌ها آجر و در 5 طبقه‌ ساخته‌ شده‌ بود كه‌ در حال‌ حاضر دو طبقه‌ آن‌ باقيمانده‌است‌. به‌ غير از طبقه‌ اول‌ و پنجم‌، تمامي‌ طبقات‌ از خشت‌ پر شده‌اند، طبقه‌ پنجم‌ كه‌ مرتفعترين‌ طبقه‌ محسوب‌مي‌شد، جايگاه‌ قرار دادن‌ الهه‌ها و بت‌ها بوده‌ است‌. مهّم‌ترين‌ الهه‌ به‌ نام‌ خداي‌ "اينشوشيناك‌" يا خداي‌ خاص‌شهر شوش‌ معروف‌ بوده‌ است‌. بر روي‌ ديوارهاي‌ معبد آجرهايي‌ به‌ خط‌ ميخي‌ مشاهده‌ مي‌شود كه‌ همگي‌ متني‌يكسان‌ دارند و بيانگر نام‌ پادشاه‌ و هدف‌ او از ساخت‌ اين‌ معبد است‌.

 

در اطراف‌ معبد و بر روي‌ كف‌ اصلي‌ دوسكوي‌ مدور بريده‌ مشاهده‌ مي‌شود. برخي‌ آن‌ها را سكوي‌ قربانگاه‌ و برخي‌ ديگر محل‌ ستاره‌شناسي‌ دانسته‌اند.مجموعه‌ اين‌ شهر و آثار تمدن‌ عيلام‌ در هفت‌ تپه‌ در سال‌ 640 پيش‌ از ميلاد توسط‌ حمله‌ آشوريان‌ به‌ سر كردگي‌"آشوربانيپال‌" ويران‌ گرديد و حاكميت‌ عيلاميها پس‌ از هزاران‌ سال‌ منقرض‌ شد

 

www.bia2pars.tk

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 
یا هرمزد پاک

سلام و درود بر همه ي آريائيان عزيز

اين بار چند تم زيباي پارسي براي انواع گوشي هاي شركت سوني اريكسون طراحي كردم كه اميدوارم مورد توجه شما قرار بگيرد.


اين تم ها با نام هاي كورش ، فروهر فانتزي 1 و 2 ، خاتون 1 و 2 ، فروهر ميباشند.

مخصوص گوشي هاي مدل :

Z550 – z710 – w710 – k610 – k618 – w810 – w600 – w800 – w700 – k750 – k600

Sony Ericsson

براي ديدن تم هاي ديگر ما به سايت بیا تو پارس مراجعه نماييد .



www.bia2pars.tk



برای دانلود بر روی لینک بالا راست کلیک کرده سپس گزینه save target as... را بزنید

فایل دارای زیپ میباشد و پسورد آن : bia2pars.tk میابشد .




با تشكر از شما  .  وحيد خرّمي ( سورنا پارسي )
 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

tarikhblog.blogfa.com

 


نشریه آمریکایی نشنال جئوگرافیک در آخرین شماره خود مقاله ای با عنوان «پارس، روح باستانی ایران» به چاپ رسانده است که در آن نویسنده به شرح سفر خود به ایران و نقاط باستانی آن می پردازد و اینکه ایرانیان تا چه اندازه هویت خود را در پیوند با ایران باستان می بینند.

نویسنده این مقاله، مارگریت دل گوویدیچه است که با تشریح سفر خود به تخت جمشید، مقر امپراتوری هخامنشی، می نویسد: آنچه که بیش از همه در ویرانه های پرسپولیس (تخت جمشید) جلب توجه می کند فقدان نمادهای خشونت است. در میان سنگ تراشی های این بنا شمایل سربازان را می بینید بدون آنکه در حال جنگ باشند، اسلحه ها را می بینید بدون آنکه در حالت حمله باشند. پیکره های دیگر صحنه اجتماع مردم از ملل گوناگون را تصویر کرده اند که با حمل هدایا و چهره هایی صلح طلب دست بر شانه یکدیگر نهاده اند.

در دوران باستان که به خشونت و جنگ های بی رحمانه شهرت دارد، به نظر می رسد تمدنی که مرکز آن تخت جمشید بود سرزمینی آرام و در برگیرنده مردمان گوناگون بوده است. امروزه برای بسیاری از ایرانیان این ویرانه ها یادآوری مهم از اجداد باستانی آنهاست و اینکه آنها چگونه می زیستند و چگونه رفتار می کردند.

این نشریه آمریکایی خاطر نشان می کند: پارس یک امپراطوری بزرگ بود که با تصرف سرزمین های دیگر قدرت خود را تثبيت کرد ولی در عین حال شاید اولین امپراطوری باشکوه دوران باستان و پیشرفته ترین تمدن آن دوره هم بود.

نویسنده مقاله می گوید: در سفر خود به ایران در جستجوی پاسخ به این سوال بودم که ایرانیان امروزی تا چه حد هویت خود را در پیوند با ایران باستان می بینند. در عین حال برایم جالب است بدانم کشوری که در غرب به عنوان خطری برای صلح و با حکومتی یاغی تلقی می شود در درون چگونه است و خود را در دنیای امروز چگونه می بیند.

وی با تشریح هویت ملی ایرانیان می گوید: هویت ایرانیان از عناصر گوناگونی تشکیل شده، بخشی هویت باستانی ایرانی است، بخشی هویت اسلامی و بخشی دیگر متاثر از الگوهای غربی است. نکته در این است که این عناصر گاه متضاد همه با هم در وجود ایرانیان جمع شده اند.

نویسنده سپس سفرنامه خود را بازگو کردن داستان آن گروه از ایرانیانی می داند که سعی می کنند تمام هویت خود را با عناصر به یادگار مانده از ایران باستان توضیح دهند.

به گفته وی، این ایرانیان، شعر و شراب و عشق و ترانه را می ستایند هرچند در محیطی زندگی می کنند که عناصر فرهنگی دیگری بر آن غالب است.

انطباق به شیوه ایرانی

در مدتی که من در ایران بودم دو دانشگاهی ایرانی تبار آمریکایی به اتهام تحریک به اقدامات ضد حکومتی در ایران بازداشت شده بودند. آنها البته بعدا آزاد شدند. در آمریکا از من می پرسند مدتی که در ایران بودی نگران نبودی؟ اما در ایران من مهمان ایرانیان بودم و این یعنی بهترین و محترمانه ترین موقعیت.

در ایران همه چیز و بهترین چیزها برای مهمان است. هر جا که پا می گذاشتم میزبانان در نهایت لطف به من توجه و کمک می کردند. هر چند در نهایت دریافتم که بخشی از این رفتار به قول خود ایرانیان تعارف است که در فرهنگ آن مردم بسیار ریشه دار است.

در عین حال به سختی می توان از نیت واقعی افراد در پس این پرده تعارف با خبر شد. به قول یک فعال سیاسی ایرانی که در تبعید زندگی می کند، ایرانی ها به دلیل فشار نظام های سیاسی در طول تاریخ و برای پرهیز از مواجهه با خطر به خوبی آموخته اند که در هر شرایطی نیات حقیقی خود را برملا نکنند.

جغرافیا، سرنوشت تاریخی

در حقیقت تاریخ طولانی ایران مملو از جنگ، اشغال و مبارزه با بیگانه است و دلیل آن موقعیت جغرافیایی این سرزمین است. ایران در مرکز هر محوری است که قدرت و تمدن های شرقی را به مدیترانه یا قدرت های غربی وصل می کند. هر کشمکش نظامی، داد و ستد تجاری و یا امتزاج فرهنگی که بین این قدرت ها در طول ۲۵ قرن گذشته روی داده، تاثیر خود را بر ایران برجای گذاشته است.

عامل دیگر ثروت و موقعیت استراتژیک این سرزمین است. امپراطوری ایران باستان سه بار توسط سه سلسله مختلف تاسیس و بعدها به دست دشمن نیرومند تر سرنگون شد. این سرزمین حمله و اشغالگری اعراب، مغول ها و ترک ها را تجربه کرده است.

با این وجود از نگاه آن دسته از ایرانیان که خود را با هویت باستانی – ملی تعریف می کنند اشغال و سلطه اعراب بیش از همه تاثیر گذار بوده است. تلاش برای حفظ هویت ایرانی و یا احیاء آن پس از هر اشغال خارجی، از نگاه ایرانیان ملی گرا کلید نجات فرهنگ این کشور بوده است.

آنها می گویند در طول تمام این دوره های اشغال نتیجه همیشه این بود که قوم متجاوز در فرهنگ ایرانی حل می شد نه اینکه فرهنگ ایرانی تابع فرهنگ متجاوز شود. ایرانیان به این ظرفیت فرهنگی خود که ناشی از انعطاف پذیری آن و هوشمندی رهبران آن است می بالند.

به آراتا خوش آمدید

شواهد باستان شناسی نشان می دهد که اولین ساکنان دائمی حدود ده هزار سال پیش در ایران مستقر شدند و به گفته برخی، نام «ایران» از کلمه آریایی سرچشمه می گیرد، که قومی بود که حدود ۱۵۰۰ سال قبل از میلاد از شمال به سرزمین امروزه ایران مهاجرت کرد.

صدها لایه تمدن های اولیه در خاک ایران روی هم انباشته شده است و مسلما باستان شناسی در آینده شواهد بیشتری از جزییات آن را روشن خواهد کرد.

تازه ترین مورد از این کشفیات در حوالی شهر جیرفت بوده که نشانه هایی از تمدن پنج هزار ساله را در آن منطقه کشف کرده است. تمدنی به قدمت تمدن اولیه بین النهرین. برخی از کارشناسان باستان شناسی با اشاره به شواهد بدست آمده از این منطقه حدس می زنند که این بازمانده تمدنی است به نام «آراتا» که موجودیت آن به حدود ۳۷۰۰ سال قبل از میلاد باز می گردد.

در مطالعات باستان شناسی، آراتا معروف است به ناحیه ای که بسیاری از اشیا و صنایع دستی از آنجا به بین النهرین رسیدند.

نوستالژی ابرقدرت

آنچه که از دوران ایران باستان در ذهنیت امروز ایرانیان بیش از همه یادآوری می شود نقش امپراطوری ایران در پایه گذاری مفاهیمی مثل آزادی و حقوق بشر است.

به اعتقاد ايرانيان، امپراطوری هخامنشی با پيروان ساير اديان و اقليت های نژادی مدارا می کرد. در قلمرو اين امپراطوری که در اوج خود از رودخانه ايندوس در هند تا سواحل مديترانه در فلسطين و مصر را در بر می گرفت بيش از ۲۰ ملت متفاوت در آرامش و تحت حاکميت پاسارگاد مرکز امپراطوری زندگی می کردند.

برخی از کارشناسان می گویند تبدیل شدن موضوع برنامه هسته ای دولت به یک شعار یا خواسته ملی شاید نمونه ای از همین نوستالژی باشد. با وجودی که در طول تاریخ بارها مرزهای سرزمین پهناور ایران کوچک و کوچکتر شده اند ولی آن پیش زمینه تاریخی که روزی ایران ابرقدرتی بود در ذهنیت بسیاری از ایرانیان عمل می کند.

سابقه این دوران پرشکوه به پادشاهی کوروش باز می گردد و سمبل آن استوانه ای سفالی است که روی آن فرمان کوروش حک شده. اصل این استوانه در موزه بریتانیا در لندن و یک کپی آن در مقر سازمان ملل در نیویورک است.

روی این استوانه، متنی به خط میخی حک شده که به منشور کوروش مشهور است و در آن پادشاه ایران با ممنوع کردن برده داری و سرکوب در هر شکل آن، ممنوع کردن غصب اموال مردم و دادن حق انتخاب به ملت ها برای پیوستن به قلمرو امپراطوری، احترام حکومت ایران باستان را به مبانی آزادی و حقوق مدنی به نمایش می گذارد.

این متن از نگاه سیاسی اولین منشور حقوق بشر و مدنیت در تاریخ است.

اما در دهه های اخیر که ایران به دلایل سیاسی، حداقل در غرب، چهره دیگری پیدا کرده ایرانیان می کوشند خود را از این کلیشه ها دور کنند. اولین چیزی که بسیاری از ایرانیان به یک شهروند کشورهای غربی می گویند این است: ما ایرانی هستیم و نه عرب.

و شاید به همین دلیل است که به گفته برخی مورخان، ایرانی ها با وجود تبعیت از دین اعراب در نهایت با وجود حفظ مسلمانی به دنبال ساخت مذهب دیگری بودند که در چارچوب اسلام، آنها را از اعراب متمایز سازد و آن مذهب شیعه بود.

وجهه ملی فردوسی

زبان ایرانیان فارسی است. هرچند این زبان از عربی تاثیر فراوانی گرفته ولی جوهره آن پارسی کهن است. ایرانیان حفظ و احیای زبان خود را مدیون فردوسی می دانند. فردوسی برای ایرانیان مثل هومر برای یونانیان است.

ایرانیان شاعران خود را می ستایند از فردوسی گرفته تا حافظ، سعدی، رومی (مولانا) و عمر خیام. زبان شعر و ادبیات در زمان اشغال ایران در طول تاریخ وسیله مقابله با مهاجم و حفظ هویت ملی بود.

شاهکار فردوسی کتاب شعر طويلی است به نام «شاهنامه» که در برگيرنده داستان های حماسی دوران حکمرانی ۵۰ پادشاه ايران است که در نهايت با هجوم اعراب به پايان می رسد.

در اين ماجراها هميشه نقش شخصيت پهلوانان و قهرمانان ايران از نقش پادشاه مهمتر و ارزنده تر است. شاهنامه چنان محبوب است که تقريبا هر ايرانی از هر قوم و تبار با هر حدی از آشنايی با کتاب و ادبيات بخشی از داستان های آن و ابياتی از اشعار آن را در حافظه خود دارد. شايد حفظ يکپارچگی ايران بعد از ۲۵ قرن و اين همه حوادث تاريخی را بايد مديون يگانگی زبان آن دانست.

ولی شايد بتوان به اين نتيجه نيز رسيد که ايرانيان به اين عادت کرده اند که خود را با شرايط دشوار سياسی، از اشغال خارجی گرفته تا سلطه حکومتی نامطلوب، انطباق دهند بدون آنکه از آرزوها و ارزش های فرهنگی خود دست بردارند.

برای آنها پس از حدود ۱۰ قرن هنوز فردوسی سمبل اين انطباق است، به اين معنا که «بيگانه» يا «خصم» ممکن است خاک من را کنترل کند ولی درون من هميشه مستقل و ايرانی خواهد ماند.



 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
  درود بر ایرانی ...

 هادي ساعي تکواندو کار باتجربه وزن سوم کشورمان در رقابت هاي المپيک پکن در برابر "مائورا سارمينتو" از ايتاليا با نتيجه شش بر چهار به پيروزي رسيد و مدال طلاي اين وزن را از آن خود کرد. ساعي به رغم اينکه در آغاز اين مسابقه چهار امتياز از حريف عقب بود با زيرکي و با استفاده از تجارب خود توانست تکواندوکار ايتاليايي را مغلوب خود کند.
اين دومين مدالي است که در المپيک بيست و نهم براي کاروان ورزشي ايران به دست آمد.
"مراد محمدي" کشتي گير آزاد کار کشورمان نيز در اين رقابت ها موفق به کسب مدال برنز شد.
ساعي با کسب دو مدال طلا در بازي هاي المپيک 2004 آتن و 2008 پکن و مدال برنز در بازي هاي المپيک 2000 سيدني عنوان پرافتخارترين ورزشکار ايران در اين بازيها را از آن خود کرد.

www.bia2pars.tk

"مراد محمدي" کشتي گير آزاد کار کشورمان نيز در اين رقابت ها موفق به کسب مدال برنز شد. 

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

به نام اهورامزداي پاك كه ياري دهنده آدمي از اهريمن است

 

 bia2pars.tk

 

هر ملتي به قسمتي از تاريخ و يا جشن ها ، آئين ها و بناهاي خود افتخار ميكند اما ملت پارس اگر تمام گزشته خود را بر باد فراموشي بسپرد و تنها اين اثر تاريخي خود را به ياد آورد بر تمام آثار تاريخي و تمدن ها برتري دارد ...

يك بيمار آلزايمري شرايط چون يك ايراني امروز دارد ، او همه چيز خود را بر باد فراموشي داده ، اما اطرافيانش ميدانند كه او كه بوده است ... .

 

گزيده اي از كتاب سرزمين جاويد اثر ماژيران موله – هرترفلند – گيرشمن

... اگر منشور آزادي حقوق بشر كوروش كبير را با اعلاميه حقوق بشر مصوب مجلس ملي فرانسه و يا با اعلاميه حقوق بشر مصوب سازمان ملل متحد در اين عصر مقايسه كنيم ، منشور آزادي سيروس كبير ( كوروش تلفظ عبري سيروس است ) به مناسبت صراحت و قدمت و پشت پا زدن به رسوم خرافي دنياي قديم برتر و با ارزش جلوه ميكند.

 

كوروش در سال 539 قبل از ميلاد ( در 12 اكتبر مصادف با 7 آبان ) وارد شهر بابل شد . پس از خاتمه زمستان در اولين روز بهار در بابل در معبد مردوك ( خداي حافظ بابل ) به دست خود تاج بر سر نهاد و بعد از آن منشور آزادي نوع بشر خود را خواند.

اين استوانه كه از خاك رس ساخته شده است در سال 1879 ميلادي توسط باستانشناسي به نام هورمزد رسام در معبد مردوك ( خداي حافظ بابل ) كشف مي شود و هم اكنون در موزه بريتانيا در لندن نگهداري مي شود.

نسخه رونوشت برابر با نسخه اصل اين اثر تاريخي به عنوان چهار چوب حقوق بشر در مركز اصلي سازمان ملل متحد در سالن طبقه دوم بين سالن شوراي امنيت و شوراي اقتصادي – اجتماعي در شهر نيويورك نگهداري مي شود.

 

ترجمه لوح :

منشور آزادي نوع بشر – كوروش كبير

 

اينك كه به ياري مزدا ، تاج سلطنت ايران و بابل و كشورهاي جهات چهارگانه  را به سر گذاشته ام اعلام مي كنم كه تا روزي زنده هستم و مزدا توفيق سلطنت را به من مي دهد دين و آئين ملت هايي را كه من پادشاه آن ها هستم خواهم شمرد و نخواهم گذاشت حكام و زير دستان من دين و آئين و رسوم ملت هايي را كه من پادشاه آن ها هستم يا ملت هاي ديگر را مورد تحقير قرار دهند يا به آن ها توهين نمايند من ازامروز كه تاج سلطنت را به من مي دهند هرگز سلطنت خود را بر هيچ ملتي تحميل نخواهم كرد و هر ملت آزاد است كه مرا به سلطنت خود قبول كند يا ننمايد و هر گاه نخواهد مرا پادشاه خود بداند من براي سلطنت آن ملت مبادرت به جنگ نخواهم كرد . من تا روزي كه پادشاه ايران و بابل و كشور هاي جهات چهارگانه هستم نخواهم گذاشت كه كسي به ديگري ظلم كند و اگر شخصي مظلوم واقع شود من حق وي را از ظالم خواهم گرفت و به او خواهم داد و ستمگر را مجازات خواهم كرد من تا روزي كه پادشاه هستم نخواهم گذاشت مال غير منقول يا منقول ديگري را به زور يا به نحو ديكر بدون پرداخت بهاي آن و جلب رضايت صاحب مال تصرف نمايد . من تا روزي كه زنده هستم نخواهم گذاشت كه شخصي ، ديگري را به بيگاري بگيرد و بدون پرداخت مزد وي را به كار وا دارد . من امروز اعلام مي كنم كه هر كس آزاد است  كه هر ديني را كه ميل دارد بپرستد و در هر نقطه كه ميل دارد سكونت كند مشروط بر اين كه در آن جا حق كسي غصب ننمايد و هر شغل را كه ميل دارد پيش بگيرد و مال خود را به هر نحو كه مايل است به مصرف برساند مشروط به اين كه لطمه به حقوق ديگران نزند . من اعلام ميكنم كه هر كس مسئول اعمال خود مي باشد و هيچكس را نبايد به مناسبت تقصيري كه يكي از خويشاوندانش كرده مجازات كرد و مجازات برادر گناهكار و برعكس به كلي ممنوع است و اگر يك فرد از خوانواده يا طايفه اي مرتكب تقصير شود فقط مقصر بايد مجازات گردد نه ديگران . من تا روزي كه به ياري مزدا حكومت ميكنم نخواهم گذاشت كه مردان و زنان را به عنوان غلام و كنيز بفروشند و حكام و زير دستان من مكلف هستند كه در حوزه حكومت و ماموريت خود مانع از فروش و خريد مردان و زنان به عنوان غلام و كنيز بشوند و رسم بردگي بايد به كلي از جهان برافتد و از مزدا خواهانم كه مرا در راه اجراي تعهداتي كه نسبت به ملت هاي ايران و بابل و ملت هاي چهارگانه بر ههده گرفته ام موفق گرداند .

پاينده ايران

كپي برداري از روي اين مطلب با ذكر منبع مجاز ميباشد

كاري از وبنگار انجمن علمي رشته تاريخ دانشگاه پيام نور نيشابور

 

 منبع : http://more-speed-more-progress.ir/cyrus/

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

 

دانلود تم دختر ایرانی

 

 تم جدید برای گوشی های همراه به عنوان دختر ایرانی مخصوص گوشی های شرکت سونی اریکسون  و برای گوشی های مدل W810 ,  W700 , W800 ، K750 میباشد

امیدوارم خوشتون بیاد و دانلود کنید.

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
   

bia2pars.tk



 اریاتس :


 یکی از سرداران مبارز و دلیر هخامنشیان در سالهای پیش از میلاد. مورخــین


 یونانی در چندین جا نامی از وی به میان اورده اند.



یوتاب :


 سردار زن ایرانی که خواهر اریوبرزن سردار نامدار ارتش شاهنشــــــاهی


 داریوش سوم بوده است. وی در نبرد با اسکندر گجــستک  همراه اریوبرزن


 فرماندهی بخشی از ارتش را بر عهده داشته است او در کوهـهای بختیاری


 راه را بر اسکندر بست . ولی یک ایرانی راه را به اسکندر نشان داد و او از


 مسیر دیگری به ایران هجوم اورد. با این حال هم اریوبرزن و هم یوتاب در


 راه میهن کشته شدند و نامی جاویدان از خود بر چای گذاشتند.


 


 دریاسالار بانو ارتمیز :


 نخستین و تنها بانوی دریاسالار جهان تا به امروز . او به سال 480 پیــش


 از میلاد به مقام دریاسالاری ارتش شاهنشاهی خــشایارشاه رسید و در نبرد


 ایران و یونان ارتش شاهنشاهی ایران را از مرزهای دریایی هدایت میکرد .


 تاریخ نویسان یونان او را در زیبایی برجستگی و متانت سرامد تمامی زنان


 ان روزگار نامیده اند.

 

باقی در ادامه مطلب

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA ) ادامه مطلب ... | 
 
 
 

غارت آثار باستاني شوش


تا صدها سال تمام جهانيان ياد و خاطره آن روزها را فراموش كرده بودند ، جز يهودياني كه نام شوشان ( شوش ) و كاخ هاي باشكوهي را در كتاب تورات خود ثبت و بخاطر سپرده بودند.
اولين كسي كه توانست ويرانه هاي شوش را بشناسد ، خاخام كليمي بنام بنجامين بن جناح بود كه در سال 1165 م براي زيارت قبر حضرت دانيال (ع) به شوش آمده بود . او پس از بررسي هاي فراوان متوجه شد كه تپه هاي باستاني شوش ، ويرانه هاي همان كاخ شوشان (شوش) است كه در كتاب تورات وصف شده است.
گنجينه هاي با ارزش شوش هزاران سال در آغوش بهترين امانت دار تاريخ يعني خاك ، مدفون بوده اند ، تا اينكه شاهان بي كياقت قاجار براي تامين مخارج عياشي و سفرهاي فرنگ ، امتياز حفاري مناطق باستاني كشور را به بهاي بسيار اندك به خارجي ها فروختند. بيگانگان هم سرخوش از اين معامله پر سود شروع به غارت آثار باستاني ايران كردند.
در سال 1880 ميلادي يك گروه از باستان شناسان فرانسوي به سرپرستي خانم مارسل ديولافوا به سراغ خرابه هاي شوش رفتند. هنگام كاوش به كاخ آپاداناي داريوش رسيدند . اين باستان شناسان به اصطلاح متمدن غربي هر آنچه جدشان اسكندر نتوانسته بود نابود كند ، غارت كردند و با خود بردند . ستون ها و سر ستون هاي سالم را به اره هاي مخصوص بريدند و صدها جعبه عظيم را پر از آجرهاي رنگي لعابدار كردند و هر آنچه را كه توتن حملش را نداشتند خرد و نابود ساختند .
از خانم ديولافوا كه همراه شوهرش به ايران آمده بود كتاب خاطراتي به نام سفرنامه مادام ديولافوا چاپ شده است . او در بخشي از كتابش نوشته است : ((  كشف مجسمه گاو "منظور سرستون كاخ آپاداناي شوش است " باعث خوشحالي شوهرم شده بود ولي در عين حال او رابسيار اندوهگين و نگران ساخته است زيرا بدن گاو از يك قطعه سنگ مرمر تراشيده شده است كه وزني بيش از دوازده هزار كيلو دارد . ما هنوز وزن ستون آن را تخمين نزده ايم و نميدانيم چگونهد موفق خواهيم شد اين قطعات سنگين را تا ساحل دريا برسانيم. تكان دادن چنين توده ي عظيمي واقعا غير ممكن است )).
متاسفانه خانم ديولافوا قادر به كشيدن آز و خودخواهي خود نمي شود و سرانجام يكي از زيباترين آثار هنري ايران را درهم شكست . "و بالاخره نتوانستم به خشم خود مسلط شوم ، پتكي به دست گرفتم و به جان حيوان سنگي افتادم ضرباتي وحشيانه به او زدم ف سر ستون در نتيجه ضربات پتك مثل ميوه رسيده از هم شكافت." !!!!!!!!
گروه غارتگر فرانسوي به سرعت همه ي آن آثار بي نظير و ارزشمند كشورمان را به ساحل "خليج فارس" رساندند و سوار بر يك كشتي جنگي با خود به فرانسه بردند . امروزه اگر به شوش سر بزنيد از آن همه شكوه و جلال كاخ هاي داريوش فقط تعدادي ستون و مجسمه خرد شده مي بينيد و ديگر هيچ !
و حال مجبوريم براي ديدن آثار و تمدن اجدادمان راه دور و درازي را طي كنيم تا موزه لوور فرانسه !
ماجرا به همين جا ختم نشد . دولت فرانسه از ديدن اين همه اثر باستاني گرانبها به وجد آمده بود و به سرعت قرارداد ديگري با ناصرالدين قاجار منعقد كرد و قول داد كه اگر در حفاري ها شي عتيقه اي از طلا پيدا شد معادل وزن طلاي آن به شاه ايران پول بپردازد !
پس از انعقاد اين قرارداد ننگين ، ژاك دمورگان فرانسوي به شوش آمد و كار را ادامه داد .در اين حفاري ها او موفق شد علاوه بر ده ها كتيبه و مجسمه با ارزش ، لوح معروف حمورابي را هم كشف كند . فرانسوي ها به دولت ايران قول دادند ! تا لوح حمورابي را پس از تعمير و مرمت در فرانسه به ايران بازگردانند اما اين لوح سنگي گرانبها را هيچ وقت پس ندادند و فقط يك نسخه از آن را ساخته و به موزه ي ايران باستان تحويل دادند.
نسخه اصلي اين مجسمه گرانبها هم مانند بسياري از گنجينه هاي كشورمان همچنان در اختيار موزه لوور فرانسه قرار دارد. نكته قابل ذكر در رابطه با لوح حمورابي اين است كه اين لوح قديمي ترين قانون مكتوب بشر و گرانبهاترين سنگ نوشته جهان است.
البته غارت آثار باستاني كشورمان فقط به دوره شاهان بي لياقت قاجار و فرانسوي ها محدود نشد . سال ها بعد آمريكايي هم به كمك تعدادي وطن فروش درباري هزاران اثر باستاني كشورمان را سرقت كردند . بي اغراق معروفيت و اعتبار اكثر موزه هاي بزرگ جهان بخاطر مجموعه هاي بسيار گرانبهايي است كه طي سال هاي اخير با ترفند هاي بسيار زياد از ايران خارج كرده اند و در خود جاي داده اند . حوزه ي شرق شناسي شيكاگوي آمريكا ده ها مجسمه و كتيبه هايي كه در زمان حفاري هاي اوليه تخت جمشيد كشف كرده بودند ( حدود 1312 شمسي )  در خود جاي داده است.

 

www.bia2pars.tk


وحيد خرمي "سورنا"



چاپ شده در نشريه دانجشويي پرير وابسته به دانشگاه پيام نور نيشابور – شماره دوم ، خرداد 1387

 

برگرفته از كتاب كهن ديار بنويسندگي بهنام محمدپناه

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

براي ديدن تصوير در اندازه ي واقعي كليك كنيد  

براي ديدن تصوير در اندازه واقعي بر روي عكس كليك كنيد

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

bia2pars.tk

 

با سلام و درود فراوان به شما

با کلیک بر روی لینک زیر و وارد کردن اسم خود میتوانید اسم خود را به خط میخی ببینید.

نکته : به انگلیسی نام خود را وارد کنید.

 

به طور مثال این اسم منه : وحید

vahid

 

ورود به صفحه

 

نظرتون در رابطه با این پست چیه؟

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

بیا تو پارس دات تی کا

 

فایل دارای فایل زیپ میباشد و پسورد آن WWW.BIA2PARS.TK میباشد با حروف بزرگ

 

دانلود کل مجموعه با فضای 747 کیلو بایت

 

سلام

امروز ۱ کار جدید انجام دادم

۴ تم جدید برای گوشی های همراه به عنوان فروهر ، مرد پارسی ، فروهر ۱ ، کورش درست کردم که مخصوص گوشی های شرکت سونی اریکسون میباشد و برای گوشی های مدل W810 ,  W700 , W800 ، K750 میباشد

امیدوارم خوشتون بیاد و دانلود کنید.

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

بیش از ۲۰ تصویر سه بعدی از سپاه جاویدان ایران باستان

 

bia2pars.tk

bia2pars.tk

bia2pars.tk

ادامه ی تصاویر در ادامه ی مطلب

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA ) ادامه مطلب ... | 
 
 
 

tarikhblog.blogfa.com

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 
 www.bia2pars.tk
 
 

يکي از شخـصيت هاي شاهـنامه، پدر فريدون

آبـتين   

آتـش

آتـش   

        نام فرمانده لشگر بابک خـرمدين،  تـزيـين و آرايش

آذين   

   نام فرشته اي

آراد  

      ساکت

آرام   

         نام پدر زن داريوش کبـير

آرتان 

         يکي از پهـلوانان سنـتي ايران

آرش 
 
ادامه ی نام های پسران در قسمت ادامه ی مطلب میباشد.
 

آبگينه

آبنوس

نام يک شاهزاده ايراني

آتوسا

آتش، نهمين ماه ايراني

آذر 

نام پسر مهرنوش پسر اسفنديار

آذرافروز 

صاعقه، نام روز نهم از ماه آذر

آذرخش

نام گلي است برنگ سرخ

آذرگون 

پاکدين

آذرنوش

 
 
ادامه ی نام های دختران در قسمت ادامه ی مطلب میباشد.
 
 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA ) ادامه مطلب ... | 
 
 
 

با سلام و درود خدمت شما یار اهورایی

 

کسانی که دعوتنامه ی سایت پرشین گیگ رو میخوان در قسمت نظرات همین پست درخواست خود را با قید ایمیل دقیق خود درج کنند تا ما براشون ارسال کنیم.

ارسال دعوتنامه محدود میباشد پس سریعتر اقدام کنید.

 ۱۰۰MB فضاى رايگان web
- آدرس شخصى www.your-name. persiangig.com
- سرعت دسترسى(upload , download ) مطلوب با محيط كنترل قوى و ساده
- و هم چنين حضور در جمع ديگر دوستان پارسى زبان خود.


 

جهت ارسال دعوتنامه شما باید لینک لوگو و یا بنر مارو در وبتون قرار بدیدو به ما خبر بدید و ما تا حداکثر ۳ روزه دعوتنامه رو به شما ایمیل میکنیم.

 

در پناه اهورامزدا پاینده باشید

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
   

bia2pars.tk

bia2pars.tk

 

طومار اعتراض به جعل عنوان خليج عربي در نرم افزار نقشه هاي ماهواره اي گوگل كه تاكنون به امضاي ۶۱۰ هزار نفر رسيده و تعداد امضاها همچنان در حال افزايش مي باشد، در رتبه نخست يك سايت اينترنتي قرار گرفت.

به گزارش فارس، راديو آمريكايي فردا ديشب اعلام كرد: اقدام شركت گوگل در اضافه كردن نام خليج عربي در كنار نام خليج فارس در يك نرم افزار نقشه خوان باعث اعتراض گسترده ايرانيان شده است.

بنا بر اين گزارش، شركت گوگل در نرم افزار سرويس گوگل ارث كه نقشه هاي ماهواره اي واقعي با وضوح بالا از تمام نقاط كره زمين را به صورت رايگان در اختيار كاربران اينترنت قرار مي دهد از ماه ژانويه سال جديد ميلادي دركنار نام خليج فارس نام خليج عربي را هم اضافه كرده است.

اين گزارش افزود: در اول اسفندماه يك كاربرايراني اينترنت در اعتراض به اين اقدام شركت گوگل يك طومار آن لاين خطاب به مسئولان شركت گوگل تهيه كرد و از ايرانيان خواسته است با وارد كردن نام خود آنرا به صورت الكترونيكي امضاء كنند. اين طومار اكنون در سايت پرشين آن لاين در رتبه نخست طومارهاي فعال قرار دارد وتاكنون حدود ششصد و ده هزارنفر آن را امضاء كرده اند.

در اين طومار از مدير بخش گوگل ارت درخواست شده است كه با توجه به مستندات و شواهد تاريخي و همچنين تاييد رسمي سازمان ملل بر صحيح بودن نام خليج فارس هر چه سريعتر اين اشتباه را تصحيح كنند. سازمان ملل متحد ‌تا كنون در دو سند، دو قطعنامه و سه نقشه رسمي با تاكيد بر درست بودن نام خليج فارس از كشورهاي عضو اين سازمان خواسته است كه در مكاتبات رسمي خود از نام خليج فارس استفاده كند.


 

 

با درود فراوان ما براي حذف نام خليج عربي و برگرداندن نام خليج فارس به نقشه ماهواره اي و آنلاين گوگل ارت نياز به 1 ميليون امضا داريم. به عنوان يک ايراني خواهشمندم روي لينک آبي زير کليک کرده و براي حذف نام خليج عربي آنرا امضا نماييد. کار سختي نيست .پیام رابرای دوستان خود ارسال كنید.

http://www.petitiononline.com/sos02082/petition.html

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
   

www.tarikhblog.blogfa.com

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
  براي گذاشتن بنر شما در وب ما و افزايش آمار بازديد شما كافيست بنر مارو در قسمت بنردوني خود قرار داده وسپس در قسمت نظرات به ما خبر بدهيد تا ما هم بنر شما رو قرار بدهيم.

همچنين آماده ي تبادل لوگو و لينك با شما هستيم ، ابتدا لوگو و لينك مارو در وبتون قرار دهيد و سپس در قسمت نظرات به ما خبر بدهيد تا ما هم همين كارو انجام بدهيم.

براي تبادل لينك ، لوگو وبنر به نكات زير توجه داشته باشيد :

شرایط:

- محتوی بنرها نباید شامل مطالب و تصاویر مستهجن و ضد نظام جمهوری اسلامی ایران  باشد.

- مقصد بنرها نبایستی سایت های مستهجن و ضدنظام جمهوری اسلامی ایران باشند.

- سایز بنرها فقط 468 در 60 و یا 120 در 240 باشند.

- فقط در صورتی بنر شما در فهرست بنرهای تبلیغاتی تاريخ بلاگ قرار خواهد گرفت که شما یکی از بنرهای زیر را در صفحه اول سایت و در جایی کاملاً مشخص قرار داده باشید.

- تعهد ما تا زمانی است که شما مفاد فوق را رعایت کرده و بنر وبنگار تاريخ بلاگ را در سایت خود نگه داشته باشید.

- از قرار دادن بنرهای بدرنگ ، جلف و زننده در سایت معذوریم.البته بنا به محتوا و قدرت سایت شما ، امکان طراحی بنر توسط تاريخ بلاگ بصورت رایگان وجود خواهد داشت.

بنرهای ما :

آريايي کليک کن ديگه

 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

عیدت مبارک

 

 

اگه میخوای عید رو به هموطنات تبریک بگی

 

در قسمت نظرات همین پست دست بکار شو

 

tarikhblog.blogfa.com

 

نوروز

 

نوروز، از جشن‌های باستانی ایرانیان است که امروزه در محدوده جغرافیایی ایران زمین یعنی در کشورهای ایران، آذربایجان، افغانستان، تاجیکستان، ترکمنستان، ازبکستان، قرقیزستان، قزاقستان و بخش‌های کردنشین کشورهای عراق و ترکیه و سوريه، در روز ۱ فروردین (۲۱ مارس) هرسال برگزار می‌شود. برگزاری جشن نوروز همچنین در زنگبار واقع در افریقای شرقی که در قدیم سکونتگاه ایرانیان مهاجر بوده رواج دارد.

عده زیادی فرق میان نوروز و لحظهٔ تحویل سال نو را درست نمیدانند. تعریف درست نوروز نخستین روز سال در تقویم ایرانی است یعنی یکم فروردین ماه و یا روز اورمزد از ماه فروردین. لحظهٔ آغاز نوروز درست پس از نیمه شب است و این یک لحظهٔ «تقویمی» است. لحظهٔ تحویل سال یک واقعه یا لحظهٔ «طبیعی» است و زمان آن می‌تواند ساعت‌ها با لحظهٔ آغازین روز یکم فروردین فاصله داشته باشد. بنابراین، لحظهٔ تحویل سال در سراسر جهان یکیست، ولی لحظهٔ آغاز نوروز (یکم فروردین) نسبی است، نسبت به خط استاندارد زمان بین المللی که سابقا به خط «گرینویچ» مشهور بود و هنوز هم اکثر مردم آن را به همین نام میشناسند.

پیشینه ی نوروز

به باور زرتشت، ماه فروردین (نخستین ماه گاهشماری خورشیدی ایرانیان) به فره‌وشی (سرزندگی) اشاره دارد که دنیای مادی را در آخرین روزهای سال دچار دگرگونی می‌کند. بنابراین، زرتشتیان، ده-روز را برای اینکه روح نیاکان خود را شاد کنند، گرامی می‎دارند. ممکن است این سنت که، برخی پیش از نوروز به گورستانها می‏روند، ریشه در این باور داشته باشد. یک روایت در مورد خاستگاه نوروز این است که در این روز کیاخسرو، پسر پرویز بردینا، به تخت سلطنت نشست و ایرانشهر را به اوج شکوفایی خود رساند.

روایت دیگر این است که در این روز ویژه (یکم فروردین)، جمشید، پادشاه پیشدادی، بر روی تخت طلایی نشسته بود در حالی‏که مردم او را روی شانه‏های خود حمل می‏کردند. آنها پرتوهای خورشید را بر روی پادشاه دیدند و آن روز را جشن گرفتند.

در زمانهای کهن، جشن نوروز در نخستین روز فروردین (۲۱ مارس) آغاز می‏شد، ولی مشخص نیست که چند روز طول می‏کشیده‏است. در بعضی از دربارهای سلطنتی جشن‏ها یک ماه ادامه داشت. مطابق برخی از اسناد، جشن عمومی نوروز تا پنجمین روز فروردین برپا می‏شد، و جشن خاص نوروز تا آخر ماه ادامه داشت. شاید بتوان گفت، در طی پنج روز اول فروردین جشن نوروز جنبه ملی و عمومی بود، در حالیکه طی باقیمانده ماه، هنگامی‏که پادشاهان مردم عادی را به دربار شاهنشاهی می‏پذیرفتند جنبه خصوصی و سلطنتی داشت.

جشن نوروز از آیین‌های باستانی و ملی ایرانیان می‌‌باشد. جزئیات چگونگی این جشن تا پیش از دوره هخامنشیان بر ما پوشیده است. در اوستا نیز هیچ اشاره‌ای به این جشن نشده است. همچنین از دید مذهب و باورهای دینی ایرانیان باستان در ارتباط با این جشن اطلاعاتی در دست نیست. اگرچه مطالبی کلی در تعداد اندکی از کتابهای نوشته شده در روزگار ساسانیان درباره جشن نوروز وجود دارد.

با استناد بر نوشته‌های بابلیها، شاهان هخامنشی در طول جشن نوروز در ایوان کاخ خود نشسته و نمایندگانی را از استان‌های گوناکون که پیشکش‌هایی نفیس همراه خود برای شاهان آورده بودند می‌‌پذیرفتند. گفته شده که داریوش کبیر، یکی از شاهان هخامنشی (۴۲۱ - ۴۸۶)، در آغاز هر سال از پرستشگاه بأل مردوک، که از خدایان بزرگ بابلیان بود دیدن می‌‌کرد.

همچنین پارتیان و ساسانیان همه ساله نوروز را را با برپایی مراسم و تشریفات خاصی جشن می‌‌گرفتند. صبح نوروز شاه جامه ویژه خود را پوشیده و به تنهایی وارد کاخ می‌‌شد. سپس کسی که به خوش قدمی شناخته شده بود وارد می‌‌شد. و سپس والامقام‌ترین موبد در حالی که همراه خود فنجان، حلقه و سکه‌هایی همه از جنس زر، شمشیر، تیر و کمان، قلم، مرکب و گل داشت در حین زمزمه دعا وارد کاخ می‌‌شد. پس از موبد بزرگ ماموران حکومت در صفی منظم وارد کاخ شده و هدایای خود را تقدیم شاه می‌‌کردند. شاه پیشکش‌های نفیس را به خزانه فرستاده و باقی هدایا را میان حاضران پخش می‌‌کرد. ۲۵ روز مانده به نوروز، دوازده ستون با آجرهای گلی در محوطه کاخ برپا شده، و دوازده نوع دانه گیاه مختلف بر بالای هریک از آنها کاشته می‌‌شد. در روز ششم نوروز، گیاهان تازه روییده شده بر بالای ستونها را برداشته و آنها را کف کاخ می‌‌پاشیدند و تا روز ۱۶ فروردین که به آن روز مهر می‌‌گفتند، آنها را برنمی داشتند.

روشن کردن آتش هنگام عصر یکی دیگر از رسومی بود که بین مردم در نوروز عمومیت داشت. ریشه مراسم روشن کردن آتش توسط ایرانیان در آخرین چهارشنبه سال نیز به همین عمل ایرانیان باستان بازمی گردد. ایرانیان باستان به آتش احترام می‌‌گذاشتند. آن زمان عقیده بر این بود که آتش موجب تصفیه هوا می‌شود.

در نخستین بامداد نوروز، مردم روی یکدیگر آب می‌‌پاشیدند. پس از گرویدن به اسلام نیز این رسم بجا مانده است با این تفاوت که به جای آب از گلاب استفاده می‌شود. از دیگر رسوم نوروز، حمام رفتن و هدیه کردن شکر به یکدیگر در روز ششم فروردین بود. و یکی از باشکوه‌ترین سنتها نیز سبز کردن دانه گیاه در یک ظرف است که به آن "سبزه" گویند.

آیین های نوروزی

از جشن‌های متعددی که در ایران باستان مرسوم بوده، یا از جشن‌های اندکی که از آن عهد به یادگار مانده، هیچ یک به طول و تفصیل نوروز نیست. نوروز جشنی است که یک جشن کوچک‌تر (چهارشنبه سوری) به پیشواز آن می‌آید و جشنی دیگر (سیزده به در) به بدرقه آن. و نماد آن انداختن سفره هفت سين است.

نوروز در گذشته دارای آداب چندی بوده است که امروز تنها برخی از آنها برجای مانده و پاره‌ای در دگرگشت‌های زمانه از بین رفته‌اند. از رسم‌های بجا مانده یکی راه افتادن حاجی فیروز است.

خانه تکانی

خانه تکانی از دیگر آئین‌های نوروز است. ده پانزده روز مانده به نوروز خانه تکانی شروع می‌شود. در این آئین، همه وسایل خانه گردگیری و شستشو می‌شود و پاک و پاکیزه می‌گردد.

چنان زوایای خانه را می‌‌روبند که اگر تا یک سال دیگر هم آن زوایا از چشم خانم خانه پنهان بماند یا فرصت پاکیزه سازی آنها به دست نیاید، قابل تحمل باشد.

وسواس برای این پاکیزه سازی تا به حدی است که در و دیوار خانه اگر نه هر سال، هر چند سال یکبار نقاشی می‌شود.

پس از خانه تکانی، نوبت سبزه کاشتن می‌شود. مادران حدود یک هفته مانده به نوروز، مقداری گندم و عدس و ماش و شاهی در ظرف‌هایی زیبا می‌‌ریزند و خیس می‌دهند تا آهسته آهسته بروید و برای سفره نوروزی آماده گردد.

کارت شادباش

کاری که پس از شکل گیری روش‌های جدید ارتباطی مانند نامه‌نگاری، یا شکل جدیدتر آن نامه‌های الکترونیکی رواج یافته، ارسال کارت شادباش است؛ یک هفته پیش از آغاز سال نو، زمان ارسال کارت‌های شادباش فرا می‌رسد، فرستادن کارت شادباش برای همه دوستان و آشنایان، و اقوامی که در دیگر کشورها یا شهرها زندگی می‌کنند، البته کاری پسندیده است، امروزه و بعد از رواج تلفن بیشتر به یک تلفن برای گفتن تبریک سال نو پس از تحویل سال بسنده می‌کنند.

دید و بازدید

ید و بازدید رفتن تا پایان روز ۱۲ فروردین ادامه دارد. اما معمولاً در همان صبح نوروز به دیدن اقوام نزدیک، مانند پدر و مادر، پدر بزرگ و مادر بزرگ، پدر و مادر زن یا شوهر، عمه، عمو، خاله، دائی و... می‌‌روند.

روزهای بعد نوبت اقوام دورتر فرا می‌‌رسد و سر فرصت به دیگر اقوام و دوستان سر می‌‌زنند و دیدارها تازه می‌کنند. حتی اگر کسانی در طول سال به علت کدورت‌هایی که پیش آمده از احوال پرسی یکدیگر سر باز زده باشند، این روزها را فرصت مغتنمی برای رفع کدورت می‌‌شمارند و راه آشتی و دوستی در پیش می‌‌گیرند.

مسافرت نوروزی

از آنجا که مدارس در ایام نوروز تا ۱۴ فروردین تعطیل است، فرصت خوبی برای سفر کردن به دست می‌آید. پس گروه کثیری از مردم به شهرهای دیگر و نقاط خوش آب و هوا ی کشور که در ایام نوروز از آب و هوای معتدل برخوردار است، سفر می‌کنند. اما این سفرها نیز خالی از دید و بازدید نیست. مردم به دیدار یکدیگر می‌‌روند و دیگران را به شام و ناهار دعوت می‌کنند. سفرهای زیارتی نیز که از دیرباز مرسوم بوده، همچنان رونق دارد. به این معنی که عده زیادی شب عید به قم یا مشهد می‌‌روند و پس از یکی دو روز به خانه و کاشانه خود باز می‌‌گردند.

دیگر آیین ها

آداب و سنن مربوط به نوروز در گذشته بیش از امروز بوده است.

تا چند دهه پیش در برخی نواحی ایران، نوروزی خوانی مرسوم بوده است. در گیلان و مازندران و آذربایجان، از حدود یک ماه پیش از فرارسیدن نوروز، کسانی در روستاها راه می‌افتادند و اشعاری در باره نوروز می‌خواندند. اشعاری که بنا بر تعلقات مذهبی شیعیان با مضامین مذهبی آمیخته بود و ترجیع بند آن چنین بود:

باد بهاران آمده، گل در گلستان آمده / مژده دهید بر دوستان، ...

این پیک‌های نوروزی در مقابل نوروزی خوانی از مردم پول یا کالا می‌‌گرفتند و سورسات نوروزی خود را جور می‌‌کردند.

تا چهل پنجاه سال پیش به راه انداختن «میر نوروزی» نیز یکی از آئین‌های رایج بوده است. داستان میر نوروزی این است که در پنج روز آخر سال اداره و فرمانروایی شهر را به فردی از پائین‌ترین قشرهای اجتماعی می‌سپردند و او نیز چند تن از مردم عوام را به عنوان خدم و حشم و عامل خود انتخاب می‌‌کرد و فرمان‌های شداد و غلاظ علیه ثروتمندان و قدرتمندان می‌داد.

آنها نیز در این پنج روز حکم او را کم و بیش مطاع می‌‌دانستند و تنها در موارد پولی به چانه زدن می‌‌پرداختند. پس از آن پنج روز نیز میر نوروزی مطابق سنت از مجازات معاف بود و هیچ کس از او بازخواست نمی‌کرد که چرا در آن مدت پنج روز چنین و چنان کرده است.

حافظ در این بیت به عمر کوتاه آدمی، عمر کوتاه گل و عمر کوتاه سلطنت میر نوروزی اشاره دارد:

سخن در پرده می‌‌گویم چو گل از غنچه بیرون آی   که بیش از پنج روزی نیست حکم میر نوروزی

 

bia2pars.coo.ir

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 
هخامنشیان

 

هخامنشیان از پارسیان بشمار می روند.
پارسیان مردمانی
آریایی نزاد بودند که تاریخ آمدن ایشان به ایران معلوم نیست. در کتیبه های آشوری از سده ی نهم پیش از میلاد آمده است. از همان تاریخ آنان در ناحیه ی انشان که در مشرق شوشتر و حوالی کارون واقع بود دولت کوچکی تشکیل دادند که در ابتدا از دولت ماد اطاعت می کردند . جد ایشان هخامنش همه ی قبیله های پارسی را زیر فرمان خود در آورد.

img/daneshnameh_up/a/a4/gard.jpg


تمدن و فرهنگ هخامنشی

شاه : این نام که از سه هزار سال پیش در زبانهای ایرانی رواج دارد ، از پارسی باستان گرفته شده است که پس از تحولات تاریخی بسیار به صورت « شاه » در آمده است .
چون پس از اتحاد ماد و پارس بدست
کوروش بزرگ، (550 ق . م ) اصطلاح شاهنشاه بکار رفت . این بدان جهت بود که مردم آریایی و غیر آریایی فلات ایران و پیرامون آن به کشور هخامنشی پیوستند و خصوصا پادشاهان و شهریاران آنها نیز برتری کوروش را پذیرفتند .
شاهنشاه در پارسی باستان خشایه ثیه یعنی شاه شاهان آمده است.

لباس ویژه شاهنشاه
شاهنشاه درهنگام صلح جامعه ای بلند از
دیبای ارغوانی که آستینهای فراخ داشت و در زیر آن پیراهن بلندی می پوشید که تا زانو می رسد و مغزی سفید داشت و کمر بندی روی آن می بست . کفش شاه نیز ، زرین و پاشنه دار و نوک تیز بود . یونانیــان تـاج شاهنشاهیان هخــامنشی راتیار و یا گیسداریس خوانده اند .
شاه ، ریش دراز و موهای مجعد داشت و بر تخت زرین می نشست و عصای زرین به دست می گرفت .

فرمانها و نامه های سلطنتی به مهر شاه می رسید و نسخه ای از آن در دفاتر شاهی نگهداری می شد .

کشورداری

داریوش پس از اینکه بر اوضاع کشور ایران مسلط شد، ایران را به سی و سه خشتره یا استان تقسیم کرد و ادارة آنها را به افرادی که مورد اعتماد شاهنشاه بودند واگذار نمود.
از زمان جانشینان خشایارشاه که دولت هخامنشی روی به ضعف نهاد استانداران یک نوع خود مختاری پیدا کرده حتی ریاست سپاه محلی را که بر عهدة سرداری به نام کارانا بود نیز بدست گرفتند.

اختیارات شاهان یا امیران محلی با قوت یا ضعف حکومت مرکزی تغییر می کرد. ضرب سکه طلا از مختصات شاهنشاه بود . اما استانداران می توانستند گاهی سکه هایی از نقره یا مس بزنند .
در اوایل دورة هخامنشی سالی دوبار بازرسان شاهنشاهی که چشم و گوش شاه خوانده می شدند به استانها گسیل می گشت .

img/daneshnameh_up/a/a4/sarbazghermez.jpg


سپاه ایران

سپاه جاویدان
پیش از داریوش ایران سپاه منظمی نداشت و ارتش آن بصورت افراد غیر حرفه ای اداره می شد . داریوش به تشکیل سپاه جاودان پرداخت که شمار ایشان به ده هزار تن می رسید . در هر شهر پادگانی وجود داشت که در
ارگ آن شهر جای داشتند و فرماندة آن دژها را ارگبد می گفتند .

لشکر ایران به دو دستة پیاده و سواره تقسیم می شدند و مسلح به تیر و کمان و نیزه و شمشیر و
زوبین و خنجر و کمند و سپر و کلاهخود و زره بودند .
اسب و فیل و شتر را هم زمان در جنگ بکار می بردند .

ایرانیان در تیر اندازی مهارت داشتندچنانکه
هرودت می نویسد پارسیان از کودکی به فرزندان خود سه چیز می آموختند که :

  • راست بگویند
  • راست بر اسب سوار شوند
  • راست تیر بیندازند .

از زمان داریوش دوم ، جنگاوران یونانی نیز بعنوان مزدور در ارتش ایران راه یافتند و همین امر باعث تن پروری ایرانیان و انحطاط ارتش ایشان گردید .

در ایران از زمان کوروش
گردونه های جنگی نیز به کار می رفت . چرخهای این گردونه ها غالباً مجهز به داسهای برنده بودند .


img/daneshnameh_up/2/2b/Achaemenid_Battleship.jpg


نیروی دریایی :

در زمان هخامنشی ایران به دستیاری رعایای فینیقی و یونانی خود دارای نیروی دریایی مهمی گردید . این نیرو ، ایران مرکب از سه گونه کشتی بود :

اول - کشتیهای جنگی که پاروزنان آن در سه ردیف یکی بالای دیگری قرار می گرفتند.

دوم - کشتیهای دراز که برای حمل و نقل اسبها و سواره نظام بکار می رفت .

سوم - کشتیهای کوچکتر که برای حمل و نقل
خوار و بار استعمال می شد .


میراث تمدنهای گذشته

دولت هخامنشی وارث تمدنهای قدیم پیش از خود بود و همة علوم و معارف ملل پیش ، مانند : آشور و بابل و عیلام ، در بین اهل آن ، در آن کشور پهناور رواج داشت .

بزرگترین شهر علمی و دانشگاهی آن ، امپراتوری بابل بود . در این شهر تعلیم معارف قدیم ، به دست
کاهنان بابلی و مغان بود .
آثار و تألیفات قدیم را به زبانهای
اکدی و سومری و عیلامی و آرامی می خواندند .
ستاره شناسان و ریاضیدانان بابلی در عصر خود مــشهور آفاق بودند و علوم خود را همراه با سحر و جادو به شاگردان خود می آموختند .

 منبع دانشنامه رشد

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

www.tarikhblog.blogfa.com

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

انتخاب واحد نیمسال دوم 87-86 دانشگاههای پیام نور سراسر کشور

 

انتخاب واحد نیمسال دوم 87-86 دانشگاههای پیام نور سراسر کشور

 

 

برنامه امتحانی دانشجویان علوم پایه و فنی مهندسی 

 

برنامه امتحانی دانشجویان سنتی رشته علوم انسانی

 

ردیف

رشته

جدول نه ترمه

منابع تحصیلی

برنامه کلاسی

1

رشته علوم اجتماعی گرایش پژو هشگری

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

2

رشته حقوق

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

3

رشته آمار

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

4

رشته الهیات گرایش فقه و مبانی حقوق

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

5

رشته روانشناسی

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

6

رشته تاریخ

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

7

رشته جغرافیای انسانی

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

8

رشته علوم کامپیوتر

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

9

رشته مهندسی فناوری اطلاعات

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

10

مهندسی کامپیوتر (نرم افزار)

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

11

رشته ریاضی کاربردی

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

12

رشته حسابداری

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

13

رشته علوم اقتصادی (نظری)

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

14

رشته مدیریت صنعتی

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

15

رشته مهندسی کشاورزی (اقتصاد کشاورضی)

جدول 9 ترمه

منابع درسی

برنامه كلاسي

16

فيزيك جامدات

 

 

برنامه كلاسي

17

زبان و ادبيات فارسي

 

 

برنامه كلاسي

18

علوم اجتماعي گرايش تعاون و رفاه اجتماعي

 

 

برنامه كلاسي

19

طرح تجميع بخش فناوري اطلاعات و ارتباطات

    برنامه كلاسي
20

الهيات (طرح تجميع )

    برنامه كلاسي
21

گروه طرح تجميع بخش مهندسي كشاورزي

    برنامه كلاسي
22

طرح تجميع بخش اقتصاد/مديريت/حسابداري

    برنامه كلاسي


  تاریخ امتحانات علوم انسانی

تاریخ امتحانات علوم پایه

 

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

www.tarikhblog.blogfa.com

نشریه دانشجویی پریر شماره اول ـ آذر ۸۶

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA ) ادامه مطلب ... | 
 
 
 

 

tarikhblog.blogfa.com

 

حسین (ع) بیشتر از آب تشنه لبیک بود

 

افسوس که به جای افکارش زخمهای تنش را نشانمان دادند

 

و بزرگترین دردش را بی آبی نامیدند

 

 دکتر شریعتی

 

 

وبنگار پارسکده (تاریخ بلاگ) تاسوعا و عاشورای حسینی را به تمام آریائیان عاشق اهل بیت تسلیت میگوید.

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 
 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 
 
کریسمس و فرا رسیدن سال نو ميلادي بر تمام هموطنان مبارك
 

|| Happy New Hear 2008 ||

 

کریسمس و فرا رسیدن سال نو ميلادي بر تمام هموطنان مبارك باد


وب نگار پارسکده کریسمس و فرا رسیدن سال جدید میلادی را به کلیه هموطنان به خصوص مسیحیان عزیز تبریک گفته و امیدوار است که سال جدید سالی پر از خیر و برکت به همراه آرامش و نیک بختی برای کلیه جهانیان باشد.

"كريسمس"، جشني كه هر ساله نويد آغاز سال نوي ميلادي را به جهانيان مي‌دهد، يك جشن مذهبي براي مسيحيان است كه در طول تاريخ خود، دگرگوني‌هاي بسياري را تجربه كرده است. آنگونه كه از تاريخ بر مي‌آيد، كريسمس در قرن چهارم ميلادي كه امپراطوري روم (بيزانس) بطور رسمي آيين مسيحيت را پذيرفت، در دنياي غرب رايج شد و به مرور زمان، نشو و نما گرفت . مورخان مي‌گويند اين جشن گرچه متعلق به مسيحيان است اما در اصل از ايران باستان و آيين "مهر" (ميترائيسم) گرفته شده و به همين دليل، با دي و شب يلداي ايراني همزادي و اشتراكات فراوان دارد. آنان در اين زمينه به اختلاف نظرهاي موجود بر سر سالروز ولادت حضرت عيسي(ع) استناد مي‌كنند و مي‌گويند كه بحث ميان بزرگان عالم مسيحيت و تاريخ نگاران درباره روز ميلاد آن حضرت چنان زياد است كه نمي‌توان در اين باره، روزي را مشخص كرد.

زمان "كريسمس" اكنون نيز ميان شاخه‌هاي مختلف مسيحيت اعم از ارتدوكس ، كاتوليك و پروتستانها، متفاوت است و هريك، مبنايي را براي آن تعيين كرده‌اند گرچه همگي به سالروز تولد "مهر" (ميترا) - خداي پاكي- در ايران باستان نزديكند. آداب و رسوم كريسمس نيز در طول زمان دچار دگرگونيهاي بسيار شده است به‌گونه‌اي كه مي‌گويند هديه‌دادن و شيريني‌هاي متنوع و رنگارنگ آن در قرن نوزدهم ميلادي توسط تاجران يهودي در اروپا رايج شد. عده بسياري نيز معتقدند كه "بابانوئل"، شخصيت افسانه‌اي كه مسيحيان را در ايام كريسمس با هداياي خود، خوشحال مي‌سازد، در واقع از "عمو نوروز" ايراني الهام گرفته و در ابتدا، لباسي سبز بر تن داشته است. علت تغيير رنگ بابانوئل به لباس قرمز مشخص نيست و به همين دليل، امروزه عده‌اي - به طنز يا جدي- معتقدند كه شركت كوكاكولا، چنين رنگي را به آن داده است. بابانوئل پيش از اين به كودكان هديه مي‌داد اما چند دهه است كه به لطف تبليغات دنياي مصرف، دادن هديه به بزرگان را نيز مد كرده است . با وجود اين، برگزاري كريسمس در كشورهاي مختلف مسيحي بنا به سنت و رسم و رسوم آنان، تفاوتهايي نيز با يكديگر دارد. كريسمس بار ديگر در حال نزديك شدن است و مردم براي جشن گرفتن تولد حضرت عيسي مسيح(ع) به كليساها مي‌روند. در اين دوران، به خصوص رايج است كه مسيحيان از دستورهاي حضرت عيسي(ع) پيروي مي‌كنند، اما چيزي كه به خوبي درك نشده، اين است كه مسلمانان هم حضرت عيسي(ع) را دوست داشته و به وي احترام مي‌گذارند، چرا كه او نيز يكي از پيام‌آوران خدا براي بشريت بوده است
 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

بزرگمهر یا برزویه طبیب

 

گفته می شود که برزویه وقتی معلم هرمز پسر انوشیروان بود توجه وی را به خود جلب کرد و بعد به سمت وزیر اول دربار و پزشک مخصوص شاه منصوب گردید. اما او نیز همچون امیر کبیر و یا قائم مقام فراهانی پس از انجام بسیاری خدمات شایسته به شاه و کشور، سرانجام به علت عقاید و افکار مسیحی که داشت به فرمان انوشیروان کشته شد.

دکتر سیریل الگود درباره برزویه طبیب می نویسد: « دوران سلطنت انوشیروان از نظر ترجمه هایی که در آن انجام شده قابل توجه است. در زمان او آثار نویسندگان مهم یونان و هند به فارسی ترجمه شد که در میان آنها کتب افلاطون، ارسطو و افسانه های بیدپای هندی به نام کلیله و دمنه قابل ذکر است. برای تهیه این اثر اخیر برزویه طبیب که به فارسی بزرگمهر نامیده می شود به طور نهانی به هندوستان اعزام شد تا به هر قیمتی شده آن را به دست آورد.برزویه طبییب تنها طبیب دوره ی ساسانی است که اطلاعات کامل درباره ی وی موجود است. از حسن تصادف زندگینامه او نیز بر جای مانده است، زیرا ابن مقفع در ترجمه خود از افسانه های بیدپای، این شرح را به عنوان مقدمه آورده است.

زندگینامه برزویه طبیب در کلیله و دمنه:

چنین گوید برزویه طبیب، مقدم اطبای ایران ، که پدر من از لشکریان بود و مادر من از خانه علمای دین زردشت بود. و اول نعمتی که ایزد تعالی و تقدس، بر من تازه گردانید، دوستی پدر و مادر بود و شفقت ایشان بر حال من، چنان که از برادران و خواهران مستثنی شدم و به مزید تربیت و ترشیح[1] مخصوص گشت. و چون سال عمر به هفت رسید، مرا بر خواندن علم و طب تحریص[2] نمودند. و چندانکه اندک وقوفی افتاد و فضیلت آن بشناختم، به رغبت صادق و حرص غالب در تعلم آن کوشیدم، تا بدان صنعت شهرتی یافتم و در معرض معالجت بیماران آمدم. آنگاه نفس خویش را میان چهار کار که تکاپوی اهل دنیا از آن نتواند گذشت، مخیر گردانیدم : وفور مال و لذات حال، و ذکر سایر و ثواب باقی. و پوشیده نماند که علم طب نزدیک همه ی خردمندان و در تمامی دین ها ستوده است. و در کتب آورده اند که فاضل تر اطبا آن است که بر معالجت از جهت ذخیرت آخرت مواظبت نماید، که به ملازمت این سیرت نصیب دنیا هر چه کامل تر بیاید و رستگاری عقبی مدخر گردد، چنان که غرض کشاورز در پراکندن تخم، دانه باشد که قوت او باشد، اما کاه که علف ستوران است به تبع آن هم حاصل آید. از جمله بر این کار اقبال تمام کردم و هر کجا بیماری نشان یافتم که در وی امید صحت بود، معالجت او بر وجه حسبت بر دست گرفتم، (برای رضای خدا و بدون طمع و اجر) و چون یک چند بگذشت و طایفه ای را از امثال خود در مال و جاه بر خویشتن سابق دیدم، نفس بدان مایل گشت، و تمنی مراتب این جهانی بر خاطر گذشتن گرفت، و نزدیک آمد که پای از جای بشود. با خود گفتم: «ای نفس! میان منافع و مضار خویش فرق نمی کنی، و خردمند چگونه آرزوی چیزی در دل جای دهد که رنج و تبعت آن بسیار باشد و انتفاع و استمتاع اندک؟ و اگر در عاقبت کار و هجرت سوی گور فکر شافی واجب داری، حرص و شَرَه این عالم فانی به سرآید. و قوی تر سببی ترک دنیا را مشارکت این مشتی دون عاجز است که بدان مغرور گشته اند. از این اندیشه ناصواب درگذر و همت بر اکتساب ثواب مقصور گردان، که راه مخوف است و رفیقان ناموافق و رحلت«نزدیک و هنگام حرکت»(به سوی مرگ) نامعلوم... به صواب آن لایق تر که بر معالجت مواظبت نمایی و بدان التفات نکنی که مردمان قدر طبیب ندانند، لکن در آن نگر که اگر توفیق باشد و یک شخص را از چنگال مشقت خلاصی طلبیده آید، آمرزش بر اطلاق مستحکم شود؛ آنجا که جهانی از تمتع آب و نان و معاشرت جفت و فرزند محروم مانده باشند، و به علت های مزمن و دردهای مهلک مبتلا گشته، اگر در معالجت ایشان برای حِسبَت سعی پیوسته آید و صحت و خفت ایشان تحری افتد، اندازه ی خیرات و مثوبات آن کی توان شناخت؟» چون بر این سیاقت در مخاصمت نفس مبالغت نمودم، به راه راست باز آمد و به رغبت صادق و حسبت بی ریا به علاج بیماران پرداختم و روزگار در آن مُستغرق گردانیدم تا به میان آن، درهای روزی بر من گشاده گشت .

منبع : کتاب شاه کشی - ناصر پویان- محمد تقی سرمدی

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

 

دانشجو روزت مبارک

 

 

 

 

 

۱۶ آذر روز دانشجو گرامی باد 

 

 

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

به نام خداوند جان و خرد                                 به کوروش به آرش به جمشيد قسم

 

به نقش و نگار تخت جمشيد قسم                   که ايران همی قلب و خون من است

 

 گرفته ز جان از وجود من است

 

  

 

 

کورش بزرگ 

فرمان دادم بدنم را بدون تابوت و مومیایی به خاک سپارند تا اجزای بدنم خاک ایران را تشکیل دهد . گزنفون

 

 

داریوش بزرگ

 

خداوند این کشور ( ایران ) را از گزند دشمن - دروغ و خشکسالی محفوظ دارد

 

 

نظامی گنجوی 

 

همه عالم تن است و ایران دل             نیست گوینده زین قیاس خجل

 

 

فردوسی بزرگ خداوندگار تاریخ و فرهنگ و ادب ایران زمین 

 

سیاوش منم نه از پریزادگان                      از ایرانم از شهر آزادگان

 

 که ایران بهشت است یا بوستان               همی بوی مشک آید از بوستان

 

 

خاك بي‌همتا

 

كجايي اي ديار دور ، اي گهواره‌ي ديرين !                  كه از نو ، تن به آغوشت سپارم در دل شب‌ها

 

به لالاي نسيمت كودك‌آسا ديده بربندم                     به فرياد خروست ديده بردارم ز كوكب‌ها

 

سپس ، صبح تو را بينم كه از بطن سحر زايد.                  ديار دورِ من ، اي خاك بي‌همتاي يزداني

 

 

 www.tarikhblog.blogfa.com

 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
   

tarikhblog.blogfa.com 

 

فرمان دادم تا بدنم را بدون تابوت و مومیایی به خاک سپارند تا اجزای بدنم قسمتی از خاک ایران شود

 

درود بر تو آریایی

 

امیدوارم از بازدید این وب نگار لذت کافی برده باشید . منتظر نظرات شما مخصوصا در رابطه با این چنین تصاویر هستم .

 

در پناه اهورمزدا شاد و پاینده باشید 

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

www.tarikhblog.blogfa.ir

 
 
   |    نوشته شده توسط وحید خرمی ( SOURENA )
 
 
 

نگاهي بر زندگينامه ابو مسلم خراساني

چنانكه در تاريخ نهضت هاي ملي ايرانيان ديده ايم ملت ايران براي رهايي از قيد اسارت تازيان از راههاي مختلف استفاده كرد كه يكي از آنها طريق جنگ و عصيان و ديگري ادبيات و ديگر دين بود. ابو مسلم از جمله كساني است كه در عين توجه به مليت، درحاليكه قيام او براي تحكيم مباني مليت و استقلال ايران مفيد و موثر بود از طريق مذهب استفاده بردو با تقويت يكي از مذاهب اسلامي يعني تشيع بر ضد خلفاي اموي كه از مخالفين جدي شيعه بوده اند، قيام كرد و آنان را از ميان برد تا سرانجام مخالفين جدي ايران و ايرانيان و طرفداران سيادت نژادي عرب يعني بني اميه را برانداخت و حكومت را بدست ايرانيان داد.

نام و نسب او را در مآخذ مختلف به وجوه گوناگون آورده اند چنانكه بعضي او را ابو مسلم عبدالرحمان بن مسلم و برخي ابو مسلم عبدالرحمن بن عثمان بن سيار و بعضي ديگر ابو اسحاق ابراهيم بن عثمان بن بشار بن شيدوش پسر گودرز دانسته اند و در كتاب محاسن اصفهان( تاليف مفضل بن سعد ما فروخي اصفهاني) وي از نوادگان رهام پسر گودرز از پهلوانان بزرگ شاهنامه شمرده شده است. در مورد محل تولد ابومسلم نيز اختلاف است، چنانكه گروهي وي را از اهل «فريدن» اصفهان دانسته اند و دسته اي وي را از ناحيه «فاتق» اصفهان مي دانند كه بعدها به خراسان رفته است و عده اي وي را اهل روستاي «سنجرد» يا« ماخوان» مرو دانسته اند. ضمناً بايد دانست كه درايراني بودن ابو مسلم ترديدي نيست زيرا پدر او اصلاً ونداد هرمز ( بنداد هرمز) نام داشت و پس از آنكه قبول اسلام كرد به عثمان و يا مسلم موسوم گرديد.

ابو مسلم در كودكي نزد عيسي بن معقل در اصفهان زندگي مي كرد، دراين زمان چند تن از مبلغين ابراهيم بن محمد، امام بني عباس ، نزد عيسي رفتند و چون استعداد و هوش ابو مسلم را مشاهده كردند او را پيش ابراهيم امام در مكه بردند و ابو مسلم در نزد امام به خدمت پرداخت تا سر انجام در سال 128 هجري هنگامي كه جواني نوزده ساله بود از جانب ابراهيم امام مامور خراسان گشت تا در آنجا كه در آن زمان از مراكز مهم تشيع بود به تبليغ شيعه عباس بپردازد. از جمله سفارشهاي ابراهيم به ابو مسلم آن بود كه: « اگر بتواني در خراسان هيچكس را كه به عربي تكلم كند باقي مگذار.» و ازاين فرمان به خوبي معلوم  مي شود كه بني عباس پيشرفت خود را تنها در جانبداري از ايرانيان مي دانسته اند و ابو مسلم نيز در عين تظاهر به تشيع خالي از تعصب ملي نبود.

در اين مدت دعوت شيعه بني عباس مخفيانه انجام مي شد اما در سال 129 هجري هنگاميكه ابو مسلم همراه با هفتاد تن از روساي شيعه عازم مكه بود در كومش ( نام قديم ناحيه سمنا و دامغان) نامه اي از ابراهيم دريافت كرد كه فرمان ان نامه چنين بود:« از هر كجا كه نامه را يافتي بازگرد و به دعوت آشكار شيعه آل عباس بپرداز.»از اين رو ابومسلم به يكي از روستاهاي مرو به نام فنين بازگشت و روساي آل عباس را نيز به مرو رود و طالقان و خوارزم و تخارستان و اطراف بلخ فرستاد تا دعوت خود را آشكار سازند.

دراين زمان ابو مسلم نامه اي به نصر بن سيار  عامل بني اميه در خراسان نوشت و او را به كتاب خدا و سنت پيامبر دعوت كرد اما نصر هجده ماه پس از قيام ابو مسلم سپاهي به سرداري يكي از اطرافيان خود به نام «يزيد» براي جنگ با ابو مسلم فرستاد و اين سردار در جنگ با سپاه ابو مسلم اسير شد و سپاهيان نصر گريختند.

ابومسلم خلاف معمول نسبت به اين اسير نيكي كرد و در مداواي جراحات وي كوشيد. هنگامي كه يزيد از نزد ابو مسلم مي رفت، سردار خراسان گفت: بازگشت اين مرد باعث خواهد شد كه مردان پرهيزكار نزد ما آيند، زيرا دشمنان ما، ما را بت پرست و خون ريز و معترض به مال و جان مردم معرفي كرده اند و بيان مشاهدات اين مرد ما را از اين تهمتها بر كنار خواهد داشت. و به اين ترتيب نخستين جنگ ابو مسلم با عمال بني اميه علاوه بر فتح ظاهري منجر به پيروزي بزرگي از لحاظ معنوي براي وي گشت.

موضوع مهمي كه در آن هنگام در خراسان جلب نظر مي كرد اختلافات شديد ميان قبايل عرب بخصوص مخالفت‌هاي سخت ميان نصر بن سيار و سردسته فرقه يماينين معروف به «كرماني» بود. ابو مسلم چون دشمني و سرگرمي شديد اين دو فرقه را ديد به فكر افتاد كه از طرفي بر شدت دشمني اين دو دسته نسبت به يكديگر بيفزايد و از طرفي از يك دسته بر ضد دسته ديگر استفاده كند و چون يكي را از ميان برد ديگري را نيز از پاي در آورد. به همين منظور شروع به نوشتن نامه هايي به هر دو طرف كرد. مثلاً نامه اي به كرماني نوشت و در ان از نصر بن سيار به نيكي ياد مي كرد و به پيك خود دستور مي داد كه از راه سكونت قبايل طرفدار نصر بگذرد و طوري رفتار كند كه آنها او را  دستگير كنند و نامه را بخوانند و همين كار را نسبت به طرف ديگر انجام مي داد. نتيجه اين كار اين شد كه هر دو طرف دوستار وي گرديدند.

از طرف ديگر ابو مسلم در حاليكه مردمان شهرهاي مختلف خراسان مانند نسا و ابيورد و مرو رود را با خود همراه كرده بود تصميم گرفت كه در جنگ نصربن سيار و كرماني شركت نمايد و از يكي براي ضعيف ساختن ديگري استفاده كند. كرماني در اين جنگ به حيله نصر از بين رفت و ابو مسلم بر آن شد تا با پسر كرماني يعني علي براي خونخواهي پدرش هم دست شود تا بيش از پيش باعث ضعيف ساختن حاكم دولت اموي در خراسان گردد. مبارزه شديد حاكم اموي خراسان با ابو مسلم از همين هنگام آغاز شد و نصر بن سيار براي مبارزه با سردار جوان ايراني از دستگاه خلافت در دمشق تقاضاي كمك كرد اما مروان خليفه اموي به علت گرفتاري انقلابات در شام نصر را از فرستادن نيروي كمكي مايوس كرد.

اين حوادث و مشكلات امويان. فرصت نيكي براي ابو مسلم در تحكيم مباني نيات خويش و تشديد اشكالات بني اميه در خراسان به وجود آورد و او را چنان مقتدر ساخت كه بسياري از مردم خراسان گروه گروه به بيعت او در مي آمدند. نصر چون از اين امر آگاهي يافت پيكي به نزد مخالفين خود مانند پسر كرماني و شيبان خارجي فرستاد . آنها را به اتحاد در مقابل دشمن مشترك يعني ابو مسلم فرا خواند.

اگر اين اتحاد صورت مي گرفت فتح ابو مسلم و غلبه ايرانيان غير ممكن بود اما سردار جوان ايراني به سرعت در صدد جبران اين حوادث بر آمد و علي بن كرماني و شيبان را با تحريك انان به خونخواهي كرماني از قبول پيشنهاد نصر بن سيار باز داشت. از اين هنگام تا آغاز سال 130 هجري ابو مسلم همواره مشغول ايجاد تفرقه بين قبايل عرب بود به طوريكه با اين سياست ابو مسلم قبايل عرب به دو دسته تقسيم شدند: گروهي طرفدار علي بن كرماني و دسته اي ديگر به نام مضريين جانب نصر بن سيار را گرفتند و كار اختلاف اين دو گروه به جايي كشيد كه هريك به فكر استمداد از ابو مسلم بر ضد طرف ديگر افتادند و به اين منظور منتخبيني نزد ابو مسلم فرستادند. ابو مسلم پيش از دادن پاسخ صريح به منتخبين. با سران سپاه خود صحبت كرد و به آنان تعليم داد كه هنگامي كه من بعنوان مشورت از شما سوال كردم همگي جانب علي بن كرماني را بگيريد زير اگر به به نصر ياري كنيم حكومت اموي را تقويت كرده ايم. پس از اين امر ابو مسلم علي بن كرماني را به جنگ با نصر تحريك كرد و هنگامي كه علي و نصر در مرو سرگرم مبارزه بودند او با سپاهيان خويش به شهر هجوم آورد و بر انجا چيره شد و به طرفين جنگ فرمان داد تا به لشگرگاههاي خود باز گردند و علاوه بر اين پيكي به نزد نصر فرستاد تا او را به اطاعت از خويش فرا خواند و نصر چون چاره اي نديد شبانه با زن و فرزند و يكي از نزديكان به حيله از دست ابو مسلم گريخت.

پس از فرار نصر ابومسلم عده اي را مامور تعقيب او كرد و سپس به تحكيم وضع خود در مرو و از بين بردن سران قبايل عرب همچون شيبان خارجي و علي بن كرماني پرداخت. «قحطبه» يكي از سران بزرگ شيعه بني عباس به همراه خالد بن برمك از خاندان برامكه از كساني بودند كه از طرف ابوسلم مامور تعقيب نصر شدند. آنها در طوس و حوالي نيشابور به پيشرفتهاي شگرفي نايل شدند و تميم پسر نصر را به قتل رساندند و نصر چون از اوضاع اطلاع يافت از نيشابور به كومش و از آنجا به گرگان گريخت. قحطبه نيز در تعقيب وي به گرگان رفت و در جنگ خونيني كه در همان سال روي داد باز هم غلبه با خراسانيان بود و گرگان نيز بر قلمرو حكومت ابو مسلم افزوده شد.نصر بن سيار در حال گريز به نواحي مركزي ايران و با انجام جنگهايي به كمك «ابن هبيره» عامل معروف بني اميه بر ضد خراسانيان كه منجر به شكست او شد نهايتاً به ساوه رفت و در آنجا درگذشت.

هنگاميكه خبر فتوحات سريع ابومسلم به ابن هبيره رسيد سپاه بزرگي را كه در كرمان به فرماندهي ابن ضياره داشت مامور جنگ با ابو مسلم كرد و در اين نبرد كه در نزديكي اصفهان روي داد در مدت كوتاهي سپاه بزرگ ابن هبيره از بيست هزار تن از سپاهيان ابو مسلم شكست خورد و غنائم زيادي نصيب همراهان ابو مسلم گرديد.پس از اين فتح به سرعت زور و حلوان و مداين و جلولاء و انبار و خانقين و بسياري از نواحي ديگر به دست سپاهيان خراسان افتاد. سپاه ابومسلم پس از گذشتن از فرات و شركت در جنگ شديدي كه منجر به كشته شدن قحطبه شد توانست كوفه را نيز فتح كند.

در همين اوقات در كوفه ابوالعباس سفاح به جانشيني امام انتخاب شد و به اين طريق حكومتي كه قسمت اعظم اولياي امور آن ايراني و يا از معاشرين ايرانيان بودند به وجود آمد و حكومت متعصب و عربي اموي بر لبه پرتگاه فنا رسيد. هنگامي كه مروان بن محمد خليفه اموي از كيفيت كار بني عباس و پيشرفت خراسانيان اطلاع يافت خود با سپاهي عظيم به جنگ آنان شتافت و سفاح نيز سپاه بزرگي از خراسانيان به مقابله مروان فرستاد.دو لشكر در «زاب» به هم رسيدند كه نهايتاً با پيروزي خراسانيان پايان يافت و مروان در حاليكه به مصر گريخته بود توسط سپاهيان خراسان كه او را رها نكرده بودند كشته شد. پس از كشته شدن مروان و قتل عام بني اميه دولت عباسيان به قدرت رسيد كه از همان ابتداي كار در عين همكاري با ايرانيان در فكر بر انداختن سران ايراني همچون ابومسلم و ابو سلمه بود.آنان ابتدا ابو سلمه را با دسيسه در نزديكي كوفه كشتند و سپس براي از بين بردن ابو مسلم به تكاپو افتادند.

پس از قتل ابو سلمه، سفاح برادر خود ابو جعفر منصور را نزد ابو مسلم به خراسان فرستاد و هنگامي كه منصور قدرت و عظمت ابو مسلم را مشاهده كرد هنگام بازگشت برادر خود سفاح را به قتل ابو مسلم ترغيب كرد.

-    اولين خيانت خليفه: سفاح براي عملي كردن نقشه قتل ابومسلم. يكي از رجال عرب نژاد به نام سباع بن نعمان الازدي را به خراسان فرستاد. در همان هنگام مردي به نام زياد بن صالح در ماوراء النهر بر ابومسلم طغيان كرده بود. ابو مسلم به سرعت براي فرونشاندن اين شورش به همراه سباع بن نعمان به شهر «آمل» عزيمت كرد و در آنجا دريافت كه علت قيام زياد بن صالح تحريكات سباع بن نعمان بوده است. پس چون از قصد خائنانه سفاح خليفه عباسي آگاهي يافت دستور داد فرستاده  او را در آمل به قتل برسانند. ابومسلم پس از آن تا سال 136 هجري هيچگاه از خراسان بيرون نرفت و همواره ترجيح مي داد تا از مركز حكومت عباسيان دور باشد. اما سفاح كه نتوانسته بود به وسيله «سباع بن نعمان» دشمن قدرتمند خود را از پاي در آورد به فكر افتاد تا ابومسلم را به پايتخت بكشاند از اين روي به وسيله وزير خود « ابوالجهم بن عطيه» ابو مسلم را بر آن داشت تا براي ملاقات خليفه و انجام حج به سمت پايتخت حركت كند. هنگام عزيمت ابومسلم، سفاح به او فرمات داده بود كه بيش از پانصد تن از سپاهيان را با خود نياورد اما ابو مسلم به بهانه عدم اطمينان به مردم از قبول اين فرمان عذر خواست و سرانجام با هشت هزار تن سپاهي به سمت پايتخت حركت كرد.

-    هنگاميكه ابو مسلم به پايتخت رسيد، منصور كه دشمني سختي با ابومسلم داشت، خليفه را براي قتل ابو مسلم تحريم كرد و از وي خواست زمانيكه ابومسلم براي گفتگو به خدمت خليفه رسيد چند تن را مامور كند تا او را از پشت مورد حمله قرار دهند و از پاي در آوردند. سفاح ابتدا اين راي را پذيرفت و منصور را مامور انجام اين كار كرد اما بعد پشيمان شد و برادر را از اين كار بازداشت. منصور اگر چه موفق به عملي ساختن نقشه شوم خود نشد اما بعدها در دوره خلافت خويش آنرا با قساوت و نامردي عجيبي به انجام رساند.

-    آخرين توطئه در سال 136 هجري صورت گرفت و در همين سال ابوالعباس خليفه عباسي بدرود حيات گفت و ابو جعفر منصور به جانشيني وي قرار گرفت.

در ان زمان ابو مسلم پس از زيارت حج آهنگ بازگشت به سمت خراسان كرد و چون اين خبر به منصور رسيد بسيار بيمناك شد، زيرا مي دانست كه اگر ابو مسلم به خراسان برسد دست يافتن به او كاري بسيار دشوار خواهد بود. پس نامه اي به او نوشت و گفت كه ولايت مصر و شام را به وي واگذار كرده است تا او را از رفتن به سمت خراسان منصرف سازد، اما ابومسلم به نامه منصور توجهي نكرد و راه خراسان را ادامه داد. منصور بار ديگر نامه اي نوشت و به او فرمان داد كه به خدمت خليفه برگردد اما ابومسلم باز هم از قبول فرمان او سر باز زد.

منصور باز دست از اصرار نكشيد و نامه اي ديگر مشتمل بر وعده هاي بسيار به ابو مسلم فرستاد اما اين نامه نيز در ابومسلم موثر نيفتاد. سپس منصور به عموي خود عيسي بن علي و برخي از بزرگان بني هاشم گفت تا نامه اي از جانب خود به ابومسلم بنويسند و او را به اطاعت از امر خليفه دعوت كنند. منصور آن نامه را به دست يكي از معتمدان خويش به نام «ابو حميد مرورودي» نزد ابو مسلم فرستاد و به او سفارش كرد تا در ابتدا با ابومسلم به نرمي و ملاطفت صحبت كند و اگر ابو مسلم نا فرماني كرد به او بگويد كه منصور خود به جنگ با وي خواهد آمد، تا يا كشته شود و يا ابو مسلم را از ميان بردارد.ابو حميد نيز چنين كرد و در حلوان به خدمت ابومسلم رسيد. ابو مسلم پس از مشاوره كامل با ياران خود از جمله «ابو نثر مالك بن حيثم» و «نيزك» به ابو حميد مرو رودي پاسخ داد كه به نزد صاحب خود برگرد و بگو كه من به خدمت او نخواهم آمد. هنگ